ФОТО НЕДЕЛИ: ВОЗВРАЩЕНИЕ К КОРНЯМ

«Я единственный из посланцев Ребе, у кого есть местное гражданство. Все предыдущие посланцы, которых Ребе отправлял сюда, даже те, кто был здесь более пятидесяти лет назад, не имели местного гражданства. У меня оно есть, потому что я здесь родился». Оказывается, его жена тоже не получила гражданства, а гражданство есть только у его детей, рожденных в этой стране. Да и не только здесь: в большинстве стран мира гражданство дают очень не просто и очень не сразу.

Машина останавливается перед большими воротами. Мы входим на огороженную территорию с несколькими домами, зелеными насаждениями и плодовыми деревьями, и посланник Ребе приглашает меня в главное здание. Видно, что оно уже не первое десятилетие стоит на земле, украшения и стиль указывают на то, что в своевремя в нем жили важные люди.

«Это синагога Банун. Ее построил мой дед, рав Банун, благословенной памяти, когда он с семьей переехал из старого города Касабланки в более новый квартал. А вот дом, где родился мой отец. Отсюда он ребенком ходил в синагогу и удостоился внимания знаменитого рабби Шалома Месаса. Тот и велел ему пойти учиться в Хабад, когда вырастет. С тех пор мы хасиды Ребе. А рабби Шалом Месас репатриировался в Израиль и стал главным сефардским раввином Иерусалима». Отец, о котором говорит мой знакомый — рав Давид Рефаэль Банун, один из известных раввинов Хабада, даян раввинского суда в Монреале, Канада.

На ужин мы ели аутентичные марокканские блюда, за столом было несколько приближенных к общине людей, а во главе стола сидел мой знакомый р.Леви Банун. Он уже тринадцать лет — главный посланник Ребе в Марокко. Я говорю ему, что у меня также есть марокканские корни.Один из моих предков — раввин Йегуда Зерахья Азулай, известный марокканский мудрец, родившийся в Марракеше около двухсот лет назад и иммигрировавший в Эрец-Исраэль. Он был «шадаром» — сборщиком пожертвований в диаспоре для евреев Страны Израиля.Сегодня тысячи его потомков живут в Израиле и по всему миру.

«Тогда я отведу вас к портному, чтобы он сшил вам традиционный марокканский халат», — с улыбкой говорит мне раввин Банун. Он устроил мне экскурсию по многочисленным действующим синагогам в Касабланке, где его любят и где некоторые из прихожан до сих пор помнят его раввина-дедушку и бабушку. Их раввинская династия насчитывает уже две тысячи лет. Мы осмотрели миквы, образовательные учреждения, основанные посланцами Ребе пятьдесят лет назад, и дошли до портного на улице Теофиля Готье. Самый известный портной в Марокко, господин Мишель Азран, уже много лет шьет знаменитые халаты сефардских Главных раввинов Израиля.

А зачем я ездил в Марокко? Как-нибудь потом расскажу.

СПАСЕНИЕ

На этой неделе я проехал по многим дорогам, и в частности был в Варшаве. Я поспешил в местный Бейт-Хабад, чтобы окунуться в микву, помолиться Шахарит, поучиться, перед продолжением путешествия. И то, что я увидел там, показало мне еще один аспект шлихута посланников Ребе.

В соседней комнате я вижу бабушку-еврейку с двумя маленькими внуками, они завтракают. Бабушка говорит мне по-русски, что они приехали сегодня вечером из Черновиц, Украина. «А где вы жили в Украине?» Дети отвечают, что они из еврейского пансиона в Житомире, и просто не успели выехать с другими детьми, которые репатриировались в Израиль несколько месяцев назад. — Вы знаете р.Авреми Дайча, работающего в пансионе? — спрашиваю я. — Конечно. — Это же мой брат! — И они тут же перечисляют имена моих племянников и рассказывают, как по ним скучают. Здесь они поспали несколько часов, и шалиах в Варшаве раввин Стамблер уже приготовил для них номер в гостинице до их отлета на следующей неделе в Святую Землю.

Я иду приготовить себе кофе, который доступен для гостей Бейт-Хабада 24 часа в сутки, и вдруг вижу, как нерешительно входит высокий еврей, производящий впечатление делового человека, и кого-то ищет. Я здесь гость, но все евреи — братья, и я подошел к нему, поприветствовал, предложил ему кипу и сделал ему стакан кофе. Оказывается, он немного помнит идиш и на смеси знакомых и незнакомых мне языков объясняет, что ищет раввина. «Раввин Стамблер скоро будет», — отвечаю я ему и предлагаю наложить тфилин. Он немного колеблется, но улыбка делает своё дело, и он накладывает тфилин и взволнованно произносит «Шма» по сидуру с переводом.

Потом раввин Стамблер рассказал мне: «Этот человек живет в далекой стране и занимается большим бизнесом. Недавно его семья распалась и это вызвало у него ужасный душевный кризис. Он уехал в Польшу, и во вторник в своем гостиничном номере дошел до того, что уже приготовил веревку! Но стал искать хабадников — и нашел меня. Мы долго разговаривали, и он надел тфилин — во второй раз в жизни после того, как впервые сделал это на своей бар-мицве. Я уже нашел ему жилье на ближайшее время и профессионального психиатра».

В дальнейшей дороге я размышляю о том, что увидел за короткое время. Гости приходят и уходят, молитвы, изучение Торы, сердечное гостеприимство для каждого, найти гостиницу, найти жильё, найти психиатра, жена раввина занимается с детьми израильтян, проживающих в Варшаве, спасение жизни (в буквальном смысле!) и многое другое. Вот работа шалиаха. Я вижу это и знаю, что мы на правильном пути к грядущему Избавлению, которое ближе, чем когда-либо.

На фото: раввин Стамблер (фото из архива Ynet)

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА БЕЃААЛОТХА

Как один директор помогал молчаливому сотруднику / Просватанная сваха / Спасение в последний момент / Тора и величие танцуют

1. Сдержанность — это сила
В начале недели меня пригласили на собрание некоей компании. За столом сидел директор, который открыл собрание и после довольно длинной речи пригласил выступить различных участников. Настала очередь одного из молодых, талантливых и энергичных сотрудников. Он начал говорить — чётко и по делу, но директор, видимо, счёл его слова недостаточно ясными и начал «помогать» — вставлять свои комментарии, разъяснения, так что к середине выступления говорил уже не он, а директор. Выступавшему ничего не оставалось, как сесть и выслушивать директора вместо того, чтобы выражать собственное мнение. Сотрудник поблагодарил директора за помощь… но остальные присутствующие смущённо переглядывались. Так не подобает относиться к сотрудникам — но насколько я понял, подобное творится на каждом заседании.
После заседания я спросил молодого сотрудника, почему он так спокойно относится к тому, что ему фактически затыкают рот. Он ответил: «Жена учила меня: Думай о детях, о том, что нам нужно вырастить их здоровыми и хорошо воспитанными».
Мудрецы Гемары говорят: «Те, кого обижают, но они сами не обижают других; те, кого ругают, но они не отвечают — о них говорит Писание: „Любящие Всевышнего будут как солнце, выходящее во всей силе своей“».

2. Тот, кто молится о ближнем…
В нисане, перед Песаха, неженатые дети возвращаютсядомой: мальчики из ешив, девочки из школ, и все встречаются с друзьями и подругами, рассказывают о своей учебе и о том интересном, что было. Вот и моя дочь была на такой встрече.
Я спросил, что там было. Она рассказала, что среди прочего возникла тема сватовства, и было приведено изречение мудрецов: если кто-то помогает другому найти подходящую пару, то и сам удостоится найти подходящую пару. Ведь так сказали мудрецы: «Тот, кто молится о ближнем, сам нуждаясь в том же — его нужда будет удовлетворена первой». И говорит мне моя дочь, что ееподруга, которую она узнала в шлихуте в одном из городов Святой Земли, кажется ей подходящей для юноши из семьи, с которой мы дружим уже много лет…
В канун Песаха у кого есть время выслушивать предложения сватовства? Но я преодолеваю лень, отбрасываю все отговорки и начинаю деятельность, которая заняла некоторое время и потребовала терпения. Но вот на этой неделе, в понедельник, те юноша и девушка договорились о помолвке, на радость своим семьям. И моя дочь тоже нашла себе пару, и мы тоже объявили о помолвке, мазаль тов!

3. Спасение
На этой неделе я проехал по многим дорогам, и в частности был в Варшаве. Я поспешил в местный Бейт-Хабад, чтобы окунуться в микву, помолиться Шахарит, поучиться, перед продолжением путешествия. И то, что я увидел там, показало мне еще один аспект шлихута посланников Ребе.
В соседней комнате я вижу бабушку-еврейку с двумя маленькими внуками, они завтракают. Бабушка говорит мне по-русски, что они приехали сегодня вечером из Черновиц, Украина. «А где вы жили в Украине?» Дети отвечают, что они из еврейского пансиона в Житомире, и просто не успели выехать с другими детьми, которые репатриировались в Израиль несколько месяцев назад. — Вы знаете р.Авреми Дайча, работающего в пансионе? — спрашиваю я. — Конечно. — Это же мой брат! — И они тут же перечисляют имена моих племянников и рассказывают, как по ним скучают. Здесь они поспали несколько часов, и шалиах в Варшаве раввин Стамблер уже приготовил для них номер в гостинице до их отлета на следующей неделе в Святую Землю.
Я иду приготовить себе кофе, который доступен для гостей Бейт-Хабада 24 часа в сутки, и вдруг вижу, как нерешительно входит высокий еврей, производящий впечатление делового человека, и кого-то ищет. Я здесь гость, но все евреи — братья, и я подошел к нему, поприветствовал, предложил ему кипу и сделал ему стакан кофе. Оказывается, он немного помнит идиш и на смеси знакомых и незнакомых мне языков объясняет, что ищет раввина. «Раввин Стамблер скоро будет», — отвечаю я ему и предлагаю наложить тфилин. Он немного колеблется, но улыбка делает своё дело, и он накладывает тфилин и взволнованно произносит «Шма» по сидуру с переводом.
Потом раввин Стамблер рассказал мне: «Этот человек живет в далекой стране и занимается большим бизнесом. Недавно его семья распалась и это вызвало у него ужасный душевный кризис. Он уехал в Польшу, и во вторник в своем гостиничном номере дошел до того, что уже приготовил веревку! Но стал искать хабадников — и нашел меня. Мы долго разговаривали, и он надел тфилин — во второй раз в жизни после того, как впервые сделал это на своей бар-мицве. Я уже нашел ему жилье на ближайшее время и профессионального психиатра».
В дальнейшей дороге я размышляю о том, что увидел за короткое время. Гости приходят и уходят, молитвы, изучение Торы, сердечное гостеприимство для каждого, найти гостиницу, найти жильё, найти психиатра, жена раввина занимается с детьми израильтян, проживающих в Варшаве, спасение жизни (в буквальном смысле!) и многое другое. Вот работа шалиаха. Я вижу это и знаю, что мы на правильном пути к грядущему Избавлению, которое ближе, чем когда-либо.

Фото недели: Тора и величие
Шулем Фишер скончался после тяжелой болезни в возрасте 65 лет, немногим более месяца назад. Он был одним из владельцев IKEA в Израиле и многих других предприятий. Его кончину оплакивает не только его большая семья, но и множество сирот и вдов, которых он содержал всю жизнь, тратя на это огромные суммы. На этой неделе в Израиле его внучка вышла замуж (свадьбабыла запланирована задолго до этого). Старший брат р.Шулема — р.Давид Фишер, хасид Хабада, тоже большой бизнесмен, известный спонсор изучения Торы и поддержки шалиахов.
Полагается, чтобы гостей принимал дед невесты — но, как я писал, его нет с нами, поэтому р.Давид Фишер принимал их. А были там адморы, раввины и бизнесмены, приехавшие воздать честь известным благотворителям. И как обрадовался р.Давид Фишер, когда увидел Главного раввина России р.Берла Лазара! И не только он, но и все высокие гости. Посмотрите, как танцуют в честь невесты р.Лазар, адмор из Эрлоя и р.Давид Фишер. Вот оно, слияние Торы, хасидизма и величия.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ: ГЛАВА НАСО

15-летняя спасённая / «Папа, с кем ты сейчас разговаривал?» / Загадочная открытка / Симхат-Тора после праздника Дарования Торы

1. Спасение и жизнь
Церемония Международного дня памяти жертв Холокостав 2015 году могла бы быть рядовым событием в Еврейском музее Москвы, но в тот раз она отличалась многочисленными приготовлениями и серьёзными проверками безопасности. В том году исполнялось 70 лет со дня окончания той проклятой войны, и к нам в Еврейский музей приезжал президент Путин. Он произнес речь о еврейском героизме на войне, а главный раввин России р. Лазар рассказал о чуде спасения своих родителей. Затем была приглашена пожилая еврейка и рассказала о невероятной истории своего спасения. Когда ей было 15 лет, её уже завели в газовую камеру в Освенциме — но система подачи газа сломалась, и их вернули в барак, а затем заключенных Освенцима, и ее в том числе, освободила Советская Армия. «Я благодарю Советскую Армию за спасение моей жизни», — закончила она взволнованным голосом. Все аплодировали стоя, даже пресса.
Она была приглашена для зажигания одной из шести памятных свечей, и вместе с родными — семьей Вайсберг— посетила Центр социального обеспечения «Шаарейцедек», находящийся рядом. Я показал пожилой женщине отдел «Голос доброты», в котором работают волонтеры, не реже раза в неделю звонящие каждому пережившему Холокост, чтобы поинтересоваться его здоровьем, помочьдобрым словом и откликнуться на просьбы. Сидя в моем кабинете, она попросила гостевую книгу, в которой кратко записала: «Я восхищена тем, как продумана каждаядеталь помощи людям здесь. Продолжайте творить добро!Б. Флейшман».
В Шавуот мы еще молились о ее здоровье, а на исходе второго дня праздника нам сообщили о кончине БрайндлФлейшман в возрасте около 95 лет. Она скончалась в доброй старости, окруженная любящими ее членамисемьи. Похоронена в Иерусалиме, оставила после себя сотни внуков, правнуков и праправнуков, в том числе около двадцати шалиахов Ребе здесь, в России.

2. Как вести телефонные разговоры
Короткая переписка со знакомым привела меня на этой неделе к существенной перемене в жизни. С одной стороны, мне стыдно за то, как я вел себя до сих пор, но в то же время я рад тому, что намереваюсь серьезнееотноситься к жизни.
Знакомый рассказал, как его сын каждый день звонит из ешивы, один раз жене и один раз ему. Разговоры сына с женой спокойные и приятные, а он сам не всегда находит тему для разговора с сыном, и сын не всегда сосредоточен. Знакомый спросил жену, как ей удаетсявести успешные беседы с сыном каждый день. И она сказала ему простую вещь: «Во-первых, когда разговариваешь с человеком, будь с ним, только с ним, не занимайся другими вещами и не думай о другом. А во-вторых, не жди и не проси, чтобы ребенок рассказывалтебе „как дела“, а сам рассказывай ему о своей жизни и своих переживаниях в тот день».
Канал связи между двумя людьми должен быть двусторонним. Если хотите повлиять на человека — влияйте собой. Вы сами — лучший учебный материал. Поэтому ваши слова о себе запомнятся вашим детям лучше десяти учебников.
Но главное — разговаривая, будьте «в разговоре». Ведь вы сами не хотели бы, чтобы человек, которому вы звоните, отвечал вам, одним глазом глядя в газету?

3. Голос из прошлого
Пришел ко мне один еврей и принес старую открытку с текстом на идише — из вещей своего покойного отца. Я разобрал не все слова и послал фотографию своему брату, он разобрал несколько больше, потом мы послали её нашему другу, знатоку идиша, и вот что получилось:

מיר זענען דאָ מער נישט,
קיין פרעמדע אויף דער הערץ, ווי…
מיר זענען געבוירען אין געבליטיגט אייצ (?)
דער וואב פון אונדזער העיים לאנד
שטייט דא אין דער ?? רויטע ארמעיי
שמולעק ראטנר

…нас больше здесь нет,
даже как чужих на сердце,
мы родились в крови
женщины нашей родины,
находимся здесь в Красной Армии…
Шмулик Ратнер

Принесший открытку еврей успокоился, а я — нет. Меня захлестнули вопросы:
Кем был этот Шмулик Ратнер? Сколько ему было лет? Кому он послал открытку? Почему такое странное правописание? Может быть, это отрывок стихотворения? Судя по обозначению «Красная Армия» и общему тону беды и несчастья, она написана во время войны, но до конца её… Я искал в нашей базе данных евреев, погибших на войне — его имени там нет. Но в небесах имя этого Шмулика Ратнера наверняка записано и не сотрётся: он участвовал в самой страшной войне в истории против самого страшного врага в истории.

Фото недели:
Вроде бы обычная картина, чтение Торы посреди недели. Нет, оно особенное! На этой неделе во вторник, исру-хагШавуот, в центральной синагоге «Марьина Роща» состоялось внесение двух свитков Торы, подаренныхпреданным другом общины, верным Торы, постоянно творящим добро Германом Закаряевым, в заслугу главного раввина России р. Берла Лазара по случаю его дня рождения, — до ста двадцати лет!
Вчера, в четверг, в главном миньяне Шахарита мы вынесли один из свитков Торы для первого чтения. Явызвал рава Лазара первым (вместо коѓена, которого не было), р.Лазар сам прочитал текст. Вторым я вызвал бар-мицву из детского пансиона, а третьим — рава ЗевулунаЯкубова, близкого друга Германа Закаряева, оказавшегобольшую помощь в доставке новых свитков Торы. Раввин приветствовал спонсора особым благословением. Для поднятия свитка был вызван р.МаМаШ Скалка, а его сын — для сворачивания свитка, в честь начала наложения им тфилин.
После Кадиша свиток Торы возвращали в ковчег под нигун «Радуйтесь и веселитесь в Симхат Тора» — так делают после первого чтения по новому свитку Торы.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА БЕМИДБАР И ШАВУОТ

Слёзы волнения / Спасибо консулу / Королева Англии / Самая красивая корова

1. Первинки и благодарность
Несколько раз в неделю мы учим Тору с моим молодым другом. Перед Шавуотом я выбрал темой одно из названий этого праздника — «Праздник первых плодов«.В Шавуот крестьяне страны Израиля начинали приносить первые плоды из «семи видов, которыми славна Земля Израиля», росшие в их садах. К объяснению слов книги я добавил то, что узнал и прочитал за многие годы. Смысл этой заповеди — благодарность Всевышнему за изобилие, которое Он нам приносит. Я описал крестьян, несущих свои первые плоды в радостном шествии в Иерусалим, быка с вызолоченными рогами и музыкантов, шедших перед ними. Где бы ни проходила эта процессия, люди останавливали работу и приветствовали несущих первые плоды. Когда процессия приближалась к Иерусалиму, они посылали гонца, чтобы объявить о своем прибытии,коѓены выходили им навстречу и вводили их в Иерусалим с большим почетом. Так шла процессия, пока не достигала Храма, и крестьяне передавали первые плоды коѓенам, произнося трогательную молитву.
Я даже растрогался от мыслей о городе моего детства и от желания поскорее увидеть такую процессию, идущую к Третьему Храму. И тут я вижу, что мой друг, явно взволнованный, наклоняется ко мне и говорит: «Я ещё никому не рассказывал: завтра я лечу в Страну Израиля. Впервые в жизни. И сейчас я лучше понимаю, куда лечу».

2. Спасибо дипломату
Во вторник в нескольких СМИ сообщили: «Впервые в истории МИД Израиля главой отдела назначена женщина-хареди. Яфа Олевицки, работавшая в консульском отделе посольства в Москве, назначена главой отдела стажёров МИД».
Я вспомнил сообщения в СМИ около десяти лет назад, сообщавшие о её назначении в консульский отдел в Москве, а потом — о назначении главой этого отдела. Мы чувствовали всё это время, что «у нас есть свой человек». Она занималась всеми просьбами и обращениями профессионально и любезно — кто-то потерял заграничный паспорт, кому-то срочно нужно разрешение перевезти тело еврея для похорон в Страну Израиля, или арестованным евреям нужна помощь… Теперь, когда г-жа Олевицки повышена в должности, мы говорим ей «спасибо» за всё. От имени раввинов всех городов России я послал ей подарок и благодарственное письмо.
«Мы благодарны Вам от всего сердца за Вашу работу в то время, когда Вы возглавляли консульский отдел в Москве. Вы откликались на все наши просьбы, помогали во всём, чем может помочь консульский отдел — с радостью и добросердечием. Мы желаем Вам успехов на новом поприще. Пусть Всевышний воздаст Вам здоровьем, благосостоянием и еврейским нахесом в Вашей семье. И вскоре все мы, вместе со всеми евреями России, прибудем в Израиль встречать Машиаха!»

3. Фотография как зеркало
«Я давно не видела фотографии королевы, пока несколько дней назад подруга не принесла мне ее современную фотографию на открытке — из тех, что продают туристам на улицах». Так рассказывала мне однажды бабушка, когда я сидел во дворе ее дома в районе Стэнфорд Хилл в Лондоне. Она вспоминала о праздновании 20-летия правления королевы Елизаветы: «Тогда королева ездила по улицам в открытом экипаже, и мы с нашей религиозной школой, и девочки, и учительницы, стояли на улице, махали королеве и были взволнованы… И с тех пор я не видела ни её, ни её фотографий».
(Об этом я вспомнил вчера, когда друг из Лондона прислал мне фотографии еврейских школ, украшенных поздравительными плакатами в честь празднования 70-летия правления королевы Елизаветы II, торжественно отмечавшегося вчера в Британии).
При той встрече с бабушкой мне было интересно узнать, с каким чувством она, не читающая никакой нерелигиозной прессы, увидела фотографию королевы Елизаветы. И я спросил ее: «Бабушка, как вы отреагировали, когда получили фотографию королевы?» Она улыбнулась улыбкой любящей бабушки и ответила: «Я посмотрела на ее фотографию — и только тогда поняла, насколько я сама состарилась!..»

Фото недели: «Отличие человека от скотины…»
Много приготовлений требуется для Праздника дарования Торы, дня, когда мы стали народом, когда мы получили святую Тору, сопровождающую нас и освещающую нашу жизнь на каждом шагу и во все времена. Приготовления дома, в общине, и изучение Торы, разумеется. И порою одна фраза помогает многое понять.
Директор семейной фермы возле Талдома, к северу от Москвы, где делают молочные продукты кашерные меѓадрин, с гордостью показывает мне на корову: «Она заняла второе место на конкурсе коров её породы!»
Это было во вторник, в поездке Главного раввина России р.Берла Лазара и раввинов отдела кашрута Главного раввината России, которую я организовал. Мы устроили эту поездку перед Шавуотом — праздником, когда по традиции едят молочные продукты. Раввины проверяли доильные аппараты и сыродельню, а директор фермы устроил мне индивидуальную экскурсию.
Директор долго рассказывал об областном конкурсе — как к нему готовятся, как приготовить определённую кормовую смесь для коров, чтобы они и молока много давали, и были красивыми, какой почётный знак дают победителю… Я сфотографировал его и его любимых коров и вспомнил слова, которые мы произносим каждое утро в молитве: «Отличия же человека от скотины нет, всё суета — кроме чистой души…»
Насколько мы счастливы, что получили святую Тору, благодаря которой мы понимаем, как быть человеком и не быть скотиной!

Гут шабес, хаг самеах
Желаю всем принять Тору с радостью и осознанием
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА БЕХУКОТАЙ

Избранные отрывки Зоѓара / Чудо спасения в жару / Приобрети себе друга / Помни и не забывай еврейскую дату

1. Наполовину полный стакан
Во время «раава де-раавин», высшего благоволения — то есть в третью субботнюю трапезу — мы сидели в прошлый шабат возле оѓеля рабби Шимона бар Йохая на Мероне, хасиды различных направлений и те, кто, может быть, в первый раз в жизни на хасидском фарбренгене. Сидели несколько часов, слушали духовного наставника р.Дов-Менахема Добрускина, учившего различной хасидской мудрости, и пели различные хасидские мелодии. Вот один из рассказов, слышанных мною от того наставника:
— «Во вторник, в ночь на Лаг ба-Омер, мы с сыном пошли навестить одинокую пожилую женщину, чтобы порадовать ее в честь праздника. Со своей постели, на которой она лежала, она указала на книгу Зоѓар, стоявшую на полке недалеко, и попросила прочитать ей несколько отрывков. Я открыл книгу и заметил разноцветные закладки, наклеенные на некоторых страницах. Ещё до того, как я спросил, как попала к ней каббалистическая книга и почему она её изучает, пожилая женщина сказала мне: „Пожалуйста, читайте мне только там, где есть закладка. Это радостные отрывки, это благословения, восхваления народа Израиля и слова, которые улучшают мне настроение. А остальные тексты я не понимаю. Это большие каббалистические тайны, это не для меня, не читайте их мне…“ Я научился у этой простой пожилой еврейки, что человек должен искать и цепляться за то, что делает его счастливым. А то, что не делает это — просто пропускать и знать, что это скрытые тайны».
Так и в нашей главе Бехукотай написаны проклятия, но известно, что на самом деле это великие благословения, в будущем мы поймем их глубину, а до тех пор нужно просто везде видеть только хорошее. Это помогает нам справиться с явлениями, которые в наше время хорошими не выглядят.

2. Чудо спасения
Это было летом 16 лет назад, мы приехали в гости в Израиль. Был особенно жаркий день, мы возвращались с какой-то дальней поездки, я поднялся в дом родителей жены, сел на диван в гостиной, вождение и изматывающая жара сразу усыпили меня. Тут подошла моя маленькая дочь и попросила у меня ключ от машины, чтобы достать игру, которую она там забыла. В полусне я протянул ей ключ и задремал снова. А ключ был электронным.
Прошло полчаса или час, я в панике просыпаюсь и начинаю искать дочь. Спрашиваю домочадцев, где она — никто не знает. Я смутно вспоминаю, как она просила у меня ключ от машины, но не знаю, был ли это просто сон или явь. Ключа в моем кармане нет. Я выбегаю на улицу и вижу, что машина заперта. Смотрю внутрь — и никому не пожелаю испытать то, что испытал я: дочь лежит на сиденье. Я кричу, стучу, а она не двигается! Я уже нашел большой камень, чтобы разбить окно, но увидел, что сбоку есть боковое окошечко, я смог просунуть в него руку и открыть дверь.
Я схватил девочку — какое счастье, она дышит! Прибежал с ней домой, умыл ей лицо, напоил — теперь и я могу снова дышать…
Оказалось, что она, находясь в салоне автомобиля, случайно нажала на кнопку замка на пульте и не смогла выйти. Её лёгкий стук изнутри автомобиля никто не слышал, она заснула или потеряла сознание от жары.
На следующий день я купил еды на завтрак для молящихся в синагоге — как трапеза благодарности Б-гу за великое чудо спасения, которое Он совершил с нами. И с тех пор я усвоил урок: ни при каких обстоятельствах не давать детям ключи от машины!
Я никогда не рассказывал подробностей этой истории, я ждал того дня, когда «в хороший и удачный час» состоится помолвка нашей дочери. И вот она состоялась на этой неделе! И я благодарю Всевышнего за то чудо спасения и за нынешнюю великую радость в нашей семье.

3. И выбери жизнь
В понедельник мне позвонил друг, голос его был надтреснутым и печальным. Он говорил о проблеме в своей семье. Я слышал о ней от него много раз, но на этот раз понял, что ему особенно тяжело. Выслушав его, я понял, что заставило его так сломаться. Какой-то знакомый, которого он встретил некоторое время назад, сказал ему, что он должен бросить всё и начать «новую жизнь». Бросить?!
Я не удержался и сказал ему, что вот таких друзей мы и имеем в виду, когда молимся каждый день в утренних благословениях: «И спаси нас от дурного друга и дурного случая». От таких друзей, которые дают удобные и краткие советы, без размышления над ситуацией и без эмпатии ко всем вовлеченным в неё. Таких, советы которых сводятся к «мы больше не хотим ломать себе голову над твоими проблемами, закончи их уже!»
Если вам тяжело — велика вероятность, что не только вам тяжело, но и тем, кто вокруг вас. Поэтому совет «бросить» неприменим: нельзя «бросать» живых людей!
А ваши старания окупятся, так как «по труду и плата», как мы прочитаем в этот шабат в пятой главе «Пиркей Авот».

Фото недели: Помните и еврейский День Победы
«Они убили большую часть моей семьи вместе с шестью миллионами нашего народа. Они хотели уничтожить нас и всё наше, в том числе еврейский календарь. Поэтому мы должны отмечать именно эту дату — 26 ияра, День освобождения и спасения, день капитуляции нацистской Германии по еврейскому календарю». Это слова раввина Моше Хаима Лау, одного из раввинов города Нетании. Он назван в честь деда, сожженного в лагере уничтожения Треблинка.
Рав Моше Хаим Лау был приглашен в качестве почетного гостя на ежегодное мероприятие, посвященное этой знаменательной дате — Дню освобождения и спасения — состоявшееся вчера вечером в Центральной синагоге «Марьина Роща». Это празднование — инициатива президента Российского еврейского конгресса и президента Благотворительного фонда СТМЭГИ Германа Захарьяева, выдвинутая им 9 лет назад. День 26 ияра уже отмечается во многих общинах по всему миру.
Инициатива Германа Захарьяева имеет важное воспитательное значение, и она — лишь часть его разнообразной и бескорыстной деятельности на благо еврейских общин. И у нас, в Центре социального обеспечения «Шаарей цедек», многие получают благодаря ему помощь.

Гут шабес, ходеш тов, хазак хазак ве-нитхазек
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА БЕЃАР

Удивительный танец / Проектировать должны те, кто в теме / Шия стрижет маленького Шию / Папа смотрит с небес

1. Счастлив взирающий на бедного
Мы сидели с несколькими близкими друзьями возле горы Мерон под звуки чудесных мелодий, раздававшихся с горы, и один из них поделился недавней историей. Одному из его родственников сделали сложную операцию: ему были вынуждены ампутировать часть ноги, чтобы спасти жизнь. Даже спустя несколько недель он еще не оправился душевно от этого переживания. Его родственники празднуют семейное торжество, а он лежит в депрессии и не может найти в себе силы, чтобы поехать туда.
Вдруг в дверь стучатся. Входит некий еврей и говорит, что его послал к больному такой-то известный раввин. И не сказав ни слова, начинает танцевать! Через несколько минут хозяин спрашивает, что это всё означает, и гость — как будто только и ждал этого вопроса — приподнимает штанины своих брюк и показывает, что они прикрывают два протеза.
Человек, лежавший в постели, все понял. Он сердечно поблагодарил неожиданного гостя и обратился к жене: «Закажи такси!» С ее помощью он оделся, и они оба отправились на семейное торжество. С этого начался процесс душевного восстановления, с пониманием того, что любую трудность можно и нужно преодолеть, и зависит это только от воли и веры.

2. Подумай, прежде чем действовать
Не надо быть великим ученым или обученным экспертом, чтобы распознать места, спланированные и спроектированные людьми, которые живут интересами этого места и знают различные нюансы.
Предположим, я захожу в синагогу и с первого взгляда понимаю, был ли архитектор евреем, который регулярно молится в синагоге, или он много учился для получения степени, но не живет жизнью синагоги и не знает ее потребностей. Например, раковина для омовения рук должна быть возле входа, чтобы молящиеся могли омывать руки перед каждой молитвой, как это предусмотрено ѓалахой; доска объявлений о времени молитвы должна находиться в удобном месте; недалеко от входа должны быть полки с сидурами; в течение всего дня синагога должна быть правильно освещена — без слепящего солнца и без затененных углов — чтобы там можно было учить Тору; в удобном месте должен находиться кофейный уголок; и многое другое.
Об этом я подумал вчера, когда был на горе Мерон. Опять свалка, опять давка… Контрольно-пропускные пункты были сломаны, разделительные заборы упали, и все договоренности, над которыми работали специалисты в полиции в течение последнего месяца, рухнули вместе с ограждениями. Намерения были благими, бюджет вырос неимоверно, но вместо того, чтобы взять для проектирования «местных», тех, у кого гора Мерон «в крови» — наняли специалистов для мероприятий другого рода и другого населения. Вот и случилась «тщательно подготовленная неудача».
Надеюсь, что соответствующие люди усвоили этот урок и в следующем году будут готовиться к празднику по-другому, профессионально и неравнодушно.

3. Образцовое гостеприимство

«Когда мне выпала честь быть на Святой земле, и я был — как как говорят хасиды в Стране Израиля — „с рабби Шимоном бар Йохаем и мудрецами „Идра Кадиша““, я слышал, как говорят: Мерон — радостное место. Приходя на Мерон, становишься сильнее». Так писал Ребе Раяц. И ещё он слышал на Мероне фразу: «Рашби — радостный ребе…».
Одна из составляющих радости — это, без сомнения, вкусная еда и питье. И на протяжении многих поколений добрые люди с искренней любовью кормили паломников, прибывающих со всего мира.
Я шел тропами и дорогами, ведущими к горе Мерон, и, как и каждый год на протяжении десятилетий, мое сердце переполнялось волнением, когда я видел изобилие еды, предлагаемой паломникам бесплатно, её растущее качество и разнообразие.
Радость рабби Шимона бар Йохая, подобной которой нет нигде в мире.

Фото недели: Опшерниш на Мероне
Я помню, что еще несколько лет назад те родители, что привозили детей на Мерон для «халаке» — их первой стрижки — делали это в Лаг ба-омер днем. Теперь народу стало приходить столько, что многие исполняют этот обычай вечером, сразу после большого зажигания на крыше циюна рабби Шимона бар Йохая. Родители достают ножницы и предоставляют родственникам и друзьям честь начать стрижку своего трехлетнего сына, с радостью исполняя древний обычай.
И вот я встретил своего племянника, держащего на руках своего старшего сына в маленьком «штраймле», специально сшитом для него, и в красивом костюмчике. Мне оказывают честь срезать с него прядь волос. А зовут мальчика Шия! Другой брат берет мой телефон и снимает этот волнующий момент.
Прошлой ночью, на исходе праздника, я снова был на крыше циюна рабби Шимона бар Йохая, и встретил одного из моих дядей, радостно танцующего в маленьком кругу, в центре которого — два пожилых человека в праздничной одежде. Они держат другого трехлетнего мальчика. «Это племянник моей жены. Его отец погиб на горе Мерон в прошлом году. Помните страшную катастрофу, случившуюся здесь год назад — обрушение трибуны и сорок пять погибших? Маленького сироту держат и с ним танцуют два его деда».
Искры костра поднимались вверх, и я уверен, что отец этого мальчика видит сейчас этот танец, благословляет его и молит Всевышнего об ускорении истинного и полного Избавления и о воскрешении мертвых.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ЭМОР

Велвлу — 97 лет / Спасибо за победу / Чем кончились 40 часов в дороге / Агентство добрых новостей / Юбилей по-хасидски

1. Песнь благодарности
Велвл не мог усидеть на месте и время от времени спрашивал меня: «Вы уверены, что раввин придет ко мне сегодня?» Пока мы ждали, он достал из шкафа различные письма и поздравления, которые он получал за эти годы, объяснял мне, что за фотографии висят на стенах. А я наблюдал за ним: с лица этого 97-летнего человека не сходит улыбка. Он выглядит более оптимистичным, чем любой юноша, которого я знаю, ни одного слова о трудностях жизни не было сказано, несмотря на то что Велвл вдовец и бездетный.
Он показал мне, как заранее подготовился встретить гостя: с фуражкой на голове, в самом красивом костюме, который у него есть, на котором прикреплены самые почётные из его медалей. Велвл сказал мне с улыбкой: «А остальные медали я разложил в соседней комнате, чтобы показать их раввину».
Когда прозвенел звонок, извещающий о прибытии гостя, он быстро встал и подошел к лифту, чтобы встретить Главного раввина России, рава Берла Лазара, пришедшего в гости. Велвл Мулевич — один из десятков ветеранов, зарегистрированных в Центре социального обеспечения «Шаарей цедек» и получающих постоянную помощь: еду, уборку квартиры, лекарства и многое другое, каждый в соответствии с его физическими и психическими нуждами.
После того, как Велвл рассказал о себе, о тяжелых боях на Ленинградском фронте, объяснил значение своих медалей и еще раз поблагодарил за помощь, получаемую им, р.Лазар укрепил на его дверях мезузу, налил «лехаим» и пожелал Велвлу еще много здоровых лет жизни.
Этот визит был началом проекта «Скажем спасибо», в рамках которого мы отправили волонтеров ко всем ветеранам с праздничной продуктовой корзиной и наложением тфилин в честь Дня Победы, 9 мая, 77-летия окончания страшной войны.

2. Отвечают друг за друга
Давно я не так чувствовал общинную солидарность, как во вторник — два часа утром и два часа вечером того же дня. Семья из общины, чей старший сын достиг возраста бар-мицвы, после долгих размышлений решила полететь к Ребе. Но в наши дни такая поездка сделалась непростой, она требует серьёзной логистики. Нужно было ехать из Москвы в Санкт-Петербург, оттуда на машине в соседнюю Финляндию, а затем лететь в США. А в финском аэропорту выяснилось, что прививка от коронавируса, которую они сделали в местной клинике — «всё как надо» — не подходит для США! И примерно через 40 часов после выезда из квартиры в Москве они вернулись в нее, со всем багажом и несолоно хлебавши.
Тут-то и проявилась общинная солидарность. После утренней молитвы организовали «лехаим», р.Лазар сидел рядом с мальчиком, поздравлял и благословлял, а вокруг сидели члены общины. А вечером прошло празднование бар-мицвы — и прошло так прекрасно, как будто готовилось долгие недели! Много евреев пришло, все танцевали и радовали мальчика и его семью. Видно было по ним, что все разочарование забыто и вытеснено радостью.

3. Некоторым образом юбилей
Проект начался с текстовых сообщений на английском языке, так как большинство телефонов в те времена не поддерживали иврит — только русский и английский. С тех пор уже почти два десятилетия я сообщаю людям добрые вести. Проект так и называется «Мевасер тов — Москва» — сообщающий о хорошем, а более полное название — «Еврейское информационное агентство в Москве». Мы рассказываем миру о том, что происходит в Москве в целом и в общине в частности. Растет интерес к тому, что нового происходит в российской столице, как развиваются еврейские общинные организации, особенно в трудные времена.
Один из проектов в рамках агентства «Мевасер тов — Москва» — это регулярная новостная рассылка. Она началась с нескольких десятков подписчиков, а теперь их за пятьдесят тысяч! Они получают два раза в неделю по электронной почте на русском и иврите виртуальную газету, включающую видеоклипы, уроки Торы, фотогалереи, рекламу и различные информационные сообщения.
И вчера был отправлен трёхтысячный выпуск! Благодарим Всевышнего и просим Его, чтобы у нас всегда была возможность сообщать только хорошие и радостные новости, и вскоре сообщить об истинном и полном Избавлении.

Фото недели: Утренняя молитва в дороге
У Баруха Бен-Циона никогда не кончаются идеи, а идеи переходят в их воплощение. Тем не менее это сообщение было неожиданным: «Празднование 60-летия Баруха-Бен-Циона Гуревича состоится в среду, в городе Любавичи». Когда Барух Бен-Цион приглашает — надо идти, чтобы выразить искреннюю признательность человеку, сделанному из особого материала — из доброты и готовности помогать. Достаточно было посмотреть на разнообразие участников торжества, чтобы понять, насколько уважают юбиляра его многочисленные друзья и знакомые.
Я выехал из Москвы со своим коллегой, директором Московской еврейской общины, раввином Мордехаем Вайсбергом. Мы поехали поездом в Смоленск, где нас тепло принял раввин города Леви-Ицхак Мондшайн. Несколько часов отдыха, чистая миква, кофе, совместная учеба и утренняя молитва в красивой синагоге города. Потом мы вместе продолжили поездку: час с четвертью дороги до знаменитого города Любавичи, который находится в Смоленской области.
Там мы, конечно, долго молились в святом Оѓеле, а потом пришли во «двор ешивы», где строится отреставрированное здание Любавичской ешивы. Во дворе были разложены ковры и поставлены столы, и праздник по случаю дня рождения перешел в фарбренген, а длилось все это более семи часов. Судя по энергии Баруха Бен-Циона, можно было сказать, что ему стукнуло не шесть десятков, а самое большее — четыре.
И от имени фонда «Керен Хая-Мушка», одним из больших спонсоров которого является Барух Бен-Цион Гуревич, я пожелал ему долгих лет, здоровья, успехов и благополучия.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА КДОШИМ

Куда мы ездим на шашлыки / Освящение имени Всевышнего делом и поведением / Почему я не зажег факел / Покой среди тайфуна

1. Мангал в «комплексе мира»
Это стало почти традицией: за два-три дня до того, как мальчики возвращаются в ешиву после пасхальных каникул, мы устраиваем маленький праздник. Заранее вымачиваем несколько видов мяса в разных специях, запасаемся углями, хумусом, питами и напитками и отправляемся «на шашлыки». В городской черте почти невозможно найти место для мангала, но у нас есть наше местечко: в просторном дворе синагоги «Дархей Шалом«в районе Отрадное. На этой неделе в воскресенье было прохладнее, чем всегда в это время, но нас это не смутило.
Возле комплекса синагоги протекает красивый ручей, вдоль которого многие гуляют. Недалеко от синагоги стоят и другие культовые сооружения: они возведены одновременно, чтобы продемонстрировать мир между народами. Мой друг раввин Давид Карпов тепло принял нас, и наш семейный праздник удался.

2. «Наши дети — наши гаранты»
Дети не сдавались и требовали своего. Дети, которые каждую субботу участвуют в «обществе Теѓилим» в центральной синагоге «Марьина Роща». Когда экскурсия? — спросили они меня в прошлый шабат. Ведь экскурсия, которая была запланирована на холь ѓа-моэд Песах, была отменена из-за непогоды. Ну что ж, «слово — не воробей, вылетит — не поймаешь». Раз я обещал экскурсию, я чувствовал себя обязанным осуществить её. Я быстро, за один день, организовал всё, и в понедельник, через полчаса после окончания занятий, мы поехали в один из парков аттракционов Москвы.
Я должен сказать, что каждый шабат проводить с детьми час или полтора за чтением Теѓилим, Пиркей Авот, пением змирот, хасидской историей и еженедельной лотереей — непросто. Но улыбки на детских лицах и осознание того, что «сила детского чтения Теѓилим неизмеримо велика», оправдывает всё.
А ещё было радостно видеть в парке взгляды людей, удивляющихся поведением еврейских детей, их спокойствием, радостью и уважительным отношением друг к другу. Мы сели вместе поесть, дети произносили вслух благословения до еды и после еды, пели хасидские песни, и было видно, что прохожие приятно удивлены. Это тоже «кидуш ѓа-Шем», освящение имени Всевышнего.

3. Мы граждане Царства Всевышнего
«Я очень признателен за приглашение и благодарю вас за оказанную честь, но я не смогу принять участие». Собеседник казался немного разочарованным моим ответом, но после моих дружеских объяснений он понял меня.
Мне часто приходится разговаривать с разными людьми о Государстве Израиль. Меня спрашивают, почему мы не живем там, и как мы относимся к государству, и почему синагога не участвует в мероприятиях, посвященных Дню независимости Израиля, и почему не ставят израильский флаг в еврейских учреждениях Москвы, и так далее и тому подобное. Тем более что еврейские организации России, с одной стороны, тесно сотрудничают со структурами Государства Израиль, а с другой стороны как бы игнорируют его праздники и символы… Вопрос сложный, и ответы сложные, и я вряд ли смогу ответить на них упорядоченно и вместе с тем лаконично, тем более что большая часть этих ответов уже опубликована в различных местах.
Отношение харедимной общины, в особенности Хабада, к сионизму начало формироваться еще во времена Ребе Рашаба и было ясно сформулировано Любавичским Ребепосле создания Государства Израиль: признание де-факто, но не де-юре. Ребе однажды сказал, что Государство Израиль — это «страховочная сетка» для еврейского народа. Прочная еврейская община в Стране Израиля, где евреи делают добро друг другу — это большое благо… Но ее никак нельзя назвать «началом избавления», как говорят сторонники религиозного сионизма.
Я вырос по соседству с членами общины Натурей Карта в Иерусалиме, которые решительно выступают против любого сотрудничества с сионизмом и государством. Но повзрослев, я увидел правильность подхода Ребе. Вчера яотказался от зажигания традиционного факела Дня независимости, которым меня хотели почтить в этом году как директора Центра социального обеспечения «Шаарей цедек» на некоем мероприятии, прошедшем вчера в Москве (с чего я начал свой рассказ). Я радуюсь чудесам, происходящим ради народа Израиля в стране Израиля в нашем поколении, но «начало избавления» случится только с приходом праведного Машиаха и строительства Храма, когда еврейское государство будет существовать согласно твердой еврейской ѓалахе.

Фото недели: Счастлив тот, кто пришел туда и учение его с ним
В среду днем в комнате заседаний канцелярии Главного раввина России р.Берла Лазара я ощущал себя как в сердцевине тайфуна, где, как известно, ветра нет.
Прошлым вечером агентство новостей JTA опубликовало жесткий ответ р.Лазара на скандальные высказывания министра иностранных дел России о Холокосте, антисемитизме и нынешних напряженных отношениях с соседями России: «Я не считаю себя вправе давать советы руководителю российской дипломатии, но было бы лучше, если ли бы он извинился перед евреями и признал свою ошибку. Это позволило бы перевернуть страницу и счесть инцидент исчерпанным». (Между прочим, в четверг так и произошло).
Этот ответ быстро распространился по всему миру и, естественно, вызвал большой интерес и пересуды в течение долгих часов. Но здесь, в длинной комнате, за столом сидят четырнадцать юношей, которые учатся в ешиве «Томхей тмимим» в Софрино возле Москвы, здесь царит атмосфера Торы и ѓалахи, и никакие бури сюда не проникают.
Атмосфера, правда, напряженная, но по другой причине. Идет экзамен по законам кашрута в рамках испытаний для получения раввинского диплома. Такие экзамены проводятся в ешиве уже много лет, и много раввинов вышло из ее стен. Экзамен продолжался более трёх часов, его принимали Главный раввин России р.Берл Лазар, глава ешивы р.Гольдберг и руководитель программы раввинской «смихи» р.Розенцвейг. Никаких телефонных звонков, никаких новостей и никаких дел, кроме «Шулхан аруха» и мудрецов ѓалахи. Здесь ты понимаешь смысл талмудического изречения: «С тех пор как разрушен Храм, нет у Всевышнего в мире места, кроме ѓалахи». Это истинный мир тех юношей, которые оставили все и предались Торе, ѓалахе и хасидизму.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА АХАРЕЙ

Индивидуальное рассечение моря / Привести Машиаха и ускорить Избавление / Хорошо благодарить Б-га / Плоды твои сладки

1. Индивидуальное рассечение моря
Есть люди, у которых, даже когда они упаковали пасхальную посуду, ещё Песах в душе. Таков р. Шимон Аш. На этой неделе в среду после «доброго утра» он сразу сказал мне: «Шия, послушай, что я понял в праздник. Рассечение Тростникового моря нужно было ведь не для того, чтобы перейти из одного географического места в другое. Евреи вышли из моря с той же стороны, с какой вошли — об этом говорят наши комментаторы! А из этого следует, что человеку не поможет передвижение с места на место. Настоящий переход осуществляется внутреннимдуховным усилием».
Шимон несколько раз пересекал свое личное «Тростниковое море». В Лаг ба-Омер 35 лет назад он репатриировался в Израиль из Ленинграда с женой и двумя маленькими детьми.
«Помню, я встречался с кем-то в Иерусалиме, вместе с твоим отцом и с раввином Ицхаком Коганом. Ты и твой младший брат тоже были там, вы были маленькими детьми. Я помню, как ты попросил разрешения почитать книги, которые были там. Ты сидел и тихо читал на протяжении всей нашей встречи. И я подумал: „Вот о чем я мечтал в России: о детях, которые правильно и по-еврейски проводят время“. Потом я увидел, как живет ваша семья, приготовления к Шабату и прочее, и это тронуло меня в те первые дни в Эрец-Исраэль», — рассказывал мне Шимон.
Его сын, раввин Даниэль Аш, сейчас шалиах и раввин большого района в Санкт-Петербурге, а его дочь — жена руководителя российской системы кашрута, раввина Йосефа Верзуба — живет в Москве, и он приехал к ней в гости на этой неделе. А сам раввин Шимон — шалиах и раввин в Павлодаре на севере Казахстана, и уже много лет он помогает евреям переходить их личное Тростниковое море.

2. «Делайте все, что можете»
Прошлой ночью, глубоко за полночь, мы с друзьями сидели за столом на хасидском фарбренгене. Сегодня 28 нисана — день, когда каждый хасид напрягает «мышцы своей души». Это было 31 год назад и, как и в этом году, в четверг вечером, в США. Мы в Эрец-Исраэль узнали в пятницу утром об уникальном и неожиданном выступлении Ребе, в котором он огорчался о безразличии по отношению к приходу Машиаха и возложил ответственность за действия для его приближения — на своих слушателей. «Я сделал то, что мог. Единственное, что мне осталось сделать — поручить каждому из вас: Делайте все, что можете, чтобы привести Машиаха вскоре, на самом деле». Беседа Ребе взволновала хасидов, и сразу же появились различные идеи действий во всем мире для ускорения Избавления, и некоторые из них получили положительные отзывы и поддержку от Ребе.
Я помню, как нас собирали на собрания и сумели заставить нас осознать, что «так не может больше продолжаться». Мы должны истинно верить, что Машиах действительно стоит у порога, жить с этим, знать, что это зависит от нас и и ждет только наших усилий. Еще одно доброе дело, еще одно искреннее действие — и оно приведет Избавление, к которому мы стремились так много лет. Сейчас оно ближе, чем когда-либо.

3. «Ибо в радости выйдете»
Тот фарбренген, о котором я писал в предыдущей главе, состоялся у моего друга и «соседа» — в московском смысле. Между нами расстояние в несколько домов, но мы живем на одной улице, а значит, соседи. Раввин Нисан ѓа-леви Левиев — раввин бухарской общины Москвы и к тому же учитель, обучающий маленьких детей в садике самой главной науке — алфавиту. Он пригласил домой нескольких друзей, потому что собралось несколько причин: день рождения, выпавший на ночь Песаха; две дочери, родившиеся во время коронавируса, когда невозможно было отпраздновать их рождение; и, конечно же, 28 нисана. Кроме того, это была его личная «благодарственная трапеза». Рав Нисан рассказал после «лехаима»:
«Несколько лет у меня была проблема со здоровьем. Яобращался к лучшим врачам и делал все необходимое, но ничего не помогало. Около года назад я побывал в Эрец Исраэль и встретился со своим духовным руководителем. И он сказал мне, что лучший совет для меня — удалить беспокойство из сердца и пребывать в истиннойеврейской радости. Я работал над собой, чтобы добиться этого. И смотрите: проблема почти полностью исчезла, ситуация улучшается день ото дня».
А я добавил то, что много раз слышал от имени святого Баал-Шем-Това: Сказано «Ибо с радостью выйдете» — посредством радости можно выйти из любой ситуации.
И из изгнания мы тоже выйдем!

Фото недели: хорошие ученики и хорошие деревья
Несмотря на то, что год был «беременным», в нем было тринадцать месяцев и месяц нисан наступил позже, чем всегда — стояли сильные холода, и в этом году мне не удалось провести ежегодное «благословение деревьев» в холь ѓа-моэд Песах с детьми, участвующими в программах молитвы и Теѓилим в центральной синагоге «Марьина Роща». Это мероприятие под руководством Главного раввина России рава Лазара всегда такое волнующее — в том числе эстетически. Еще за неделю до Песаха я приехал в Ботанический сад, чтобы проверить его возможность. Вместе с дирекцией и ботаниками я искал плодовое дерево, которое уже зацвело — и не нашел его, а ведь «благословение деревьев» можно произносить только в нисане.
Вчера для группы лучших учеников «каникулярной ешивы» нисана была проведена экскурсия перед возвращением в ешиву в начале следующей недели. На обратном пути я позвонил своему другу раввину Менахему Голю, директору детского пансиона, потому что я знал, что во дворе пансиона он посадил несколько плодовых деревьев. И они все же успели зацвести! Мы заехали к нему и благословили Всевышнего, «в мире которого нет недостатка ни в чем, который сотворил хорошие деревья для пользы человека». И когда я видел учеников ешивы, с воодушевлением использующих возможность произнести благословение, говоримое лишь раз в год, я произнес про себя еще одно благодарение: за хороших учеников ешивы, которыми благословлена Москва.

Гут шабес, ходеш тов
Шия