МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА МИКЕЦ, ХАНУКА

1 Целительный фарбренген
«Послушай историю, к которой и ты имеешь отношение», — сказал мне с загадочной улыбкой Эфраим Биньяминов несколько дней назад.
«В прошлый вторник во второй половине дня я поехал навестить знакомого еврея в одном из медицинских центров Москвы. Я спросил его, как его дела, как его здоровье, какие перспективы. А он говорит: „Через несколько часов возвращаюсь домой“. Я понял: что-то здесь неладно, поговорил с врачами, и они сказали: „Что вы, он должен оставаться здесь на лечении ещё несколько недель. Но он, видимо, решил, что лечиться бесполезно, впал в депрессию и хочет вернуться домой, а от этого его самочувствие может серьёзно ухудшиться“. Я вернулся к нему, пытался уговорить его продолжить лечение, но всё без толку. Грустный, я вышел из медицинского центра и поехал на фарбренген в честь Дня освобождения 19 кислева.
По дороге я подумал: „Что же это я делаю? Еду на хасидский фарбренген и оставляю еврея позади в таком ужасном настроении духа и в таком опасном положении. Какой же я после этого хасид?“ Я развернулся, заехал в магазин, зашёл в магазин купил фруктов, кашерных напитков и вернулся в лечебницу. Я объяснил своему знакомому, что сегодня за день и в чём смысл праздника, мы сказали лехаим, и тут я вижу на телефоне сообщение от тебя: „Можно посмотреть онлайн Центральный фарбренген в Москве“. Мы подключились и три часа, не отрываясь, смотрели, слушали и на расстоянии принимали участие в Центральном фарбренгене. Передача закончилась, я встал попрощался, а мой друг сказал: „А я не поеду домой. Я останусь здесь, сколько врачи скажут“. Тогда я увидел, что такое сила хасидского фарбренгена!»

2. Всё больше
В воскресенье после молитвы минха в Центральной синагоге мы собрались возле ковчега со свитками Торы. Наша синагога ориентирована на Иерусалим, поэтому ковчег находится с южной стороны молитвенного зала. В Храме, как известно, менора располагалась у южной стены, вот и мы располагаем ханукию с южной стороны молитвенного зала. Значит — возле ковчега. Менора символизирует мудрость, и хорошо, что наша ханукия находится возле Торы, нашей мудрости. Я вывесил табличку со словами «…и зажгли светильники в Твоих святых дворах», покрыл скатертью возвышение для новой красивой ханукии. Старый друг нашей синагоги и общины Йеѓуда Каневский поднялся на небольшую лесенку, произнёс три благословения и зажёг первую свечу Хануки. А мы преподнесли ему благодарственную грамоту: это на его пожертвование сделана эта новая красивая ханукия, пробуждающая в нас желание поскорее увидеть золотую менору отстроенного Храма. Новая ханукия сделана в Москве, она сменила прежнюю, которую я заказал в США пятнадцать лет назад. А прежнюю мы передали другой еврейской общине России. Старая ханукия была красива, а новая — ещё красивее, согласно ханукальному принципу «всё больше».

3. Ханука — хинух
Новая Москва, Сколково, Москва-Сити: в этом году в этих трёх местах были впервые организованы публичные зажигания ханукии.
Вчера в середине дня я, как и каждую неделю, готовил фотографии для видеоклипа новостей «Еврейская Москва», и новости сыпались на меня градом. р.Исраэль Лазар прислал фотографии из Новой Москвы, р.Давид Борода — из Сколково, р.Йоси Вайсберг — из торгового центра «Афимолл» в Москва-Сити. Все трое — молодые раввины.
Название праздника Ханука родственно слову «хинух» — «воспитание». Когда ты видишь, как активно, с хасидским пылом работает молодёжь общины, ты понимаешь силу их воспитания. А наше, хабадское воспитание видит одной из главных ценностей «шлихут» — посланничество. Это стремление к посланничеству, к выполнению миссии молодые раввины видели у своих родителей. И сейчас они сами проводят еврейское воспитание в различных районах Большой Москвы — новое поколение шалиахов.

Фото недели: организатор за кулисами
Через полтора часа после начала праздника Владимир Мотелевич выходит из временного шатра, установленного возле сцены, со спокойной улыбкой. «Спасибо!» — благодарю я его. «Осталось только надеть на Карла Маркса хасидскую шляпу», — смеётся он. Мы посмотрели на статую Карла Маркса, стоящую недалеко от Кремля. Этот знаменитый еврей уж точно не мог предположить, что возле его памятника в Москве когда-нибудь воздвигнут ханукию; что будет она таких размеров, что зажигать её будет с подъёмного крана Главный раввин России; что много представителей прессы будут показывать всему миру москвичей, танцующих в любую погоду у ханукальных огней.
В течение уже тридцати лет Владимир Мотелевич Мутерперель отвечает за получение официальных разрешений на еврейские мероприятия от мэрии Москвы, и мы оба помним, как зажигали ханукальные светильники в разных общественных местах. Но при теперешних ограничениях организация такого мероприятия — сама по себе ханукальное чудо. «Велвл, расскажите, как вам это удалось», — обращаюсь я к старому другу и коллеге. «Мне — как раз не удалось. В наше время трудно получить разрешение на публичное мероприятие. Это удалось раву Лазару. А я слежу за исполнением».
Я фотографирую Владимира Мотелевича на фоне ханукии и Карла Маркса и спешу домой — зажигать нашу семейную ханукию. А он остаётся следить за порядком на месте зажигания ханукального светильника возле Кремля. Человек, которого не видно и о работе которого многие не знают, но именно благодаря ему год за годом проходят еврейские мероприятия на улицах Москвы.

Гут шабес, ханука самеах
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАИШЛАХ

1. А в год седьмой оставь землю
Когда ты выезжаешь из аэропорта Бен-Гурион в направлении Иерусалима, взгляд падает на большие плакаты, размещённые на фруктовых садах: «Здесь соблюдают субботний год!» Нынешний 5782 г. — субботний, седьмой, год шмита в стране Израиля. В этот год не обрабатывают землю, принадлежащую евреям; в этот год плоды, выросшие на земле, принадлежащей евреям — ничьи, общие, «ѓефкер». Эту заповедь можно исполнить только в Земле Израиля, и благословенны крестьяне Страны Израиля, исполняющие её ради еврейского народа.
Главная идея отдыха земли в седьмой год — провозглашение того, что Всевышний является истинным хозяином земли. Даже участок, который я считаю своим, потому что купил его или получил в наследство — на самом деле не мой, а Хозяина всей земли, давшего мне его. У дома одной из моих сестёр я видел в палисаднике плакат, написанный детским почерком: «Цветы в нашем палисаднике — ѓефкер, они для всех». Вот выражение простой еврейской веры.

2. Стена молитв
«Мы приехали в первый терминал аэропорта Бен-Гурионвовремя, и тут мне говорят, что в самолёте в Лондон, на который мы купили билеты, нет мест. Я не понимал, что происходит, пытался выяснить, они уходят от ответа… Оказалось, что они продали на этот рейс больше билетов, чем есть мест в самолёте — в надежде на то, что кто-нибудь откажется от полёта и таким образом поместятся все. Я был рассержен и расстроен, объяснил ситуацию моему отцу — а он оставался спокойным. К нам подошёл сотрудник авиакомпании «Эль-Аль», пытался оправдаться, предложил компенсацию в виде возможности дождаться следующего рейса в хорошей гостинице. Отец отказался и сказал, что он вместо гостиницы поедет в Иерусалим, к Западной стене. Когда мы отъехали, он сказал мне: «Это всё потому, что в этот наш приезд в Израиль я не успел подойти для молитвы к Западной стене нашего Храма».
Эту историю о своей юности рассказал мне мой отец. И я тоже вспомнил, что ещё не молился у Котеля, у Западной стены. Я быстро поехал туда, и моя молитва имела совершенно особенный настрой.

3. Первым приветствуй всякого
Закончив свои дела в официальной конторе, Элла Верзуб, одна из шлихот в Москве, вызвала такси. Водитель лет пятидесяти увидел адрес и улыбнулся: «А, я знаю ваш дом. Я когда-то жил на соседней улице. А напротив вашего дома живёт Главный раввин России!»
Водитель чуть приоткрыл окно, чтобы проветрить салон машины, и продолжал: «Мой сын тогда ещё был маленьким. Однажды я шёл с ним домой и увидел, что навстречу нам идёт раввин. Я его узнал, это был рав Лазар, он известная персона в России. Мой сын держался за мою руку, когда мы поравнялись с раввином, сын потянул меня в сторону, и мы столкнулись на узком тротуаре. Я хотел извиниться, но рав Лазар улыбнулся, сказал: „Всё хорошо, доброго вам дня“.
Это произвело на меня впечатление. Такая персона, главный раввин всей страны, сердечно приветствовал меня, незнакомого ему нееврея, да ещё толкнувшего его. Я не представляю себе такого отношения со стороны наших высокопоставленных лиц. Этот раввин — душевный, человечный. Он захотел сделать мне приятное — к тому же в неприятной ситуации.
На оставшемся пути домой я объяснил сыну произошедшее, чтобы он запомнил и извлёк урок на будущее. Чтобы он дружелюбно относится ко всем людям, и чтобы уважал евреев. Эту историю я многим рассказывал».
Раздался звонок телефона, Элла коротко ответила на звонок несколькими фразами. «А на каком языке вы сейчас говорили?» «На иврите». «Значит, вы тоже еврейка? Да ещё соседка раввина Лазара! Вот как хорошо!»
Расплатившись и поблагодарив водителя, Элла вдруг поняла, что эту историю о человечном поведении Главного раввина России и о своём уважении к евреям водитель рассказал пассажирке, о которой и не думал, что она еврейка!
Я услышал этот случай, произошедший пару дней назад, от первого лица и пересказал раввину Лазару, спросив, помнит ли он такую историю.
Он ответил: «Не помню. Но урок, который мы должны из неё извлечь, понятен».
Если бросить камешек в воду, от него долго будут расходится волны, идя всё дальше. А как далеко могут идти «волны» от одной улыбки и одного приветствия!

Фото недели: Красота и молитва
День клонился к закату. Я подошёл к охраннику на входе в здание и спросил, где ближайшая синагога. «Прямо по улице, несколько минут, потом поверните направо и посмотрите на левую сторону, и сами увидите». Я пошёл, повернул, посмотрел — сюрприз.
Герцлия-Питуах — это западный район города Герцлия в Израиле, район престижных вилл, район обитания богачей. Я оказался там потому, что в этом районе находится медицинский центр с видом на Средиземное море, где мой родственник проходил некую процедуру. Среди элитных магазинов, позади стоянки дорогих автомобилей, находится синагога, построенная на пожертвования Ицхака Мирилашвили, друга р.Лазара, одного из крупных спонсоров еврейской деятельности в России.
Большая часть молитв проходит на открытом воздухе, под красивым навесом. Хотя волна коронавируса в Израиле, слава Б-гу, давно идёт на спад и ограничения сняты, многие по привычке не собираются большими группами в закрытых помещениях, а собираясь на открытом воздухе, надевают маски — обязательность этого правила тоже была недавно отменена.
За несколько минут до молитвы минха к синагогеподходит народ, евреи самого разного вида. Раввин, по виду — хабадник, незнакомый мне, встречает всех с улыбкой и предлагает любую помощь. Выпейте кофе, после минхи до аравита есть урок Торы, вот шкаф с кипами, вот библиотека книг по Торе на любой вкус… Здесь я снова почувствовал единство еврейского народа и то, как Ребе поддерживает всех своих посланников.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАЙЕЦЕ

1. История из фильма
На трапезе в Рош ѓа-шана я, среди прочего, рассказал историю, которую я слышал от одного рава в Израиле: «В ювелирный магазин пришла девочка и попросила продать ей красивую цепочку. Это для моей сестры, — сказала она, — ей сегодня исполняется двадцать лет, и я хочу купить ей подарок. Я долго копила для этого деньги, — и она протянула продавцу кошелёк с мелкими монетами. Хозяин магазина понял, что это необычный случай. Из расспросов выяснилось, что мама девочки скончалась около двух лет назад, и старшая сестра заботится о ней как мать. Продавец уложил цепочку в коробочку, прикрепил подарочную ленточку, вручил девочке и взял у неё накопленные ей деньги, которых в лучшем случае хватило бы на коробочку. Вечером в магазин пришла эта старшая сестра, протянула продавцу цепочку и извинилась за глупый поступок девочки, у которой наверняка не было никаких дурных намерений. Но продавец отказался принимать товар назад, сказав, что получил сполна и деньгами, и осознанием того, что сделал доброе дело».
Тот рав после рассказа добавил: «Так и в наших отношениях с Всевышним. Мы просим у Него в начале года добра для нас, „как бедные и нищие“, по словам молитвы. У нас есть только несколько монет наших заслуг, а просим мы — жизни и всего, что нужно для жизни. Но если мы обращаемся к Нему от всего сердца, Он принимает наши монетки и даёт нам жизнь и благополучие».
Гости были довольны, но одна из присутствовавших женщин воскликнула: «Да ведь это не история из жизни. Это сцена из старого советского фильма!» А я-то слышал её как изложение недавних событий…
На этой неделе из США мне прислали новую хасидскую песню, слова которой пересказывают аналогичную историю — только там речь идёт о мальчике, покупающем подарок для матери, заботящейся о его младшем брате, живущем с отставанием в развитии. Стихи и музыка так красивы, что я почти поверил, что эта история происходила в действительности.

2. Фильм из истории
В воскресенье мой друг прислал мне видеоролик: «Обязательно посмотри!» Это оказалась сцена из российского сериала «Везёт», которую показывали несколько дней назад. В ней сотрудники ДПС встречают на зимней лесной дороге странного молодого человека, еврея, машина которого стоит и загораживает дорогу. Он говорит им, что сейчас пятница, вечер, и значит, настал шабат. А он — раввин местной общины. По его словам, он прилетел на самолёте, приземлившемся слишком поздно, на основной дороге были пробки, и он рассчитывал срезать путь через лес, чтобы успеть домой к наступлению шабата — но не успел. Сейчас зашло солнце, и он вынужден бросить машину в лесу и идти домой пешком. Двадцать километров, в мороз минус двадцать два. Сотрудники ДПС уговаривают его сесть в их машину и поехать с ними, но он отвечает, что в шабат он не имеет на это права. Мы, евреи, соблюдаем шабат, — говорит раввин, выдыхая морозный пар. Всевышний творил мир шесть дней, а в седьмой день отдыхал. Даже Моше в Египте выпросил у фараона для еврейских рабов выходной в шабат. — И идёт пешком по зимней дороге в лёгком сюртуке и осенних ботинках. — Как вас зовут? — спрашивает он ДПС-ника, едущего рядом в «Ладе». — Иван. — А меня по-еврейски Арье. Вы выключите печку или поднимите окно в машине, а то мотор от нагрузки испортится…
Я был поражён и обрадован тем, что тысячи телезрителей, обычных российских телезрителей, увидели сцену, в таком позитивном свете показывающую еврейское стремление соблюдать Шабат и вместе с тем дружелюбное и спокойное объяснение этого стремления тем, кто впервые с ним столкнулся. Интересно, откуда у сценаристов взялась такая идея?..
Восемь лет назад, в один из шабатов, я увидел, что в синагогу входит рав Лазар, усталый больше обычного, с трудом передвигающий ноги, но радостный. Выяснилось, что вчера, в пятницу вечером, рав приземлился в московском аэропорту за десять минут до наступления шабата. Он был в другом городе России на некоем мероприятии в присутствии президента Путина, оно продлилось дольше запланированного, да ещё и самолёт задержали. Рав никак не мог прилететь раньше. Что было делать? Только одно: добираться до дома пешком. И равЛазар пошёл пешком, тридцать километров. Тогда я описал эту историю своим друзьям, они рассказали далее, она дошла до газет и, видимо, многим запомнилась. А сейчас её увидели и телезрители, познакомившись с тем, что такое для евреев шабат и что значит «пути её — пути мира».

3. Достоин рабби Шимон…
Во вторник утром я прилетел в Израиль, ненадолго, чтобы побывать на свадьбе дочери моего дорогого брата. Помолившись шахарит в синагоге аэропорта, я поехал в Тель-Авив, навестить мою дочку. «Сегодня у меня нет занятий, и я бы хотела поехать помолиться на могиле рабби Шимона бар Йохаи на Мероне», — попросила она. Сказано — сделано, мы поехали.
Я окунулся в холодную воду старой миквы возле могилы рабби Шимона и подошёл для молитвы минха и чтения Теѓилим. Моя дочь тоже пошла на молитву. «Среди прочего, я молилась о том, чтобы нашлось помещение в Краун-Хайтс для группы школьниц, с которыми я лечу к Ребе на Хануку. Для многих это первый визит к Ребе, они заплатили полную цену за билет, готовятся — но уже несколько недель мы с руководством нашей школы пытаемся найти для них место, и ничего нет! Всё или заранее занято, или не подходит», — рассказала она, когда мы встретились снаружи.
У меня возникла одна идея. Я послал СМС-ку некоему человеку, и через два часа, когда мы приехали в Тель-Авив, получаю ответ: «Дай мой номер телефона твоей дочери. Я организовал для её учениц подходящее помещение на всю неделю их пребывания у Ребе». Моя дочь была просто счастлива. Мы прилагаем усилия — а молитва делает так, чтобы они увенчались успехом!

Фото недели: с младых ногтей
Когда я посещаю пенсионеров, наших подопечных, — а я часто посещаю их, чтобы проследить, как осуществляется забота о них в рамках «Шаарей цедек», — я всегда слышу захватывающие истории об их молодости. Несколько дней назад один из них перед моим уходом попросил меня подождать несколько минут, медленно подошёл к старому деревянному шкафу, вытащил папку со старыми бумагами и почётными грамотами, среди которых оказалась… большая старая таблица для изучения алеф-бейта! С помощью этой таблицы его отец учил его буквам в детстве. «Комец-алеф?..» — спрашиваю я, и он немедленно радостно отвечает: «О!»

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ТОЛДОТ

1. Где мысли человека, там и он сам
В понедельник утром я, как и многие сотни шалиахов Ребе, по тем или иным причинам не поехавшие в США на всемирный съезд шалиахов, встал рано утром, помылся-оделся, сказал утренние благословения и подключился к трансляции. Увидеть, услышать и по возможности вдохнуть непередаваемую атмосферу всемирного съезда, длящегося уже несколько дней и подошедшего сейчас к кульминации.
Каждый год в воскресенье вечером проводится общий банкет. На нём присутствуют тысячи шалиахов со всех концов мира и друзья движения Хабад. Взволнованные выступления, видеосъёмки Ребе, трапеза, радостные танцы. На этом банкете можно почувствовать ту революцию, которую произвёл и производит Ребе в еврейской жизни. После окончания банкета и съезда многие шалиахи едут в центр, в сердце Хабада — Севен севенти, чтобы продолжить фарбренген до утра. Один из них — как и каждый год — р.Берл Лазар. Он рассказывает множество историй из еврейской жизни России, делится полученными жизненными уроками и выводами, и шалиахи жадно слушают истории успехов одной из самых больших хасидских общин мира. А те, кто не присутствует там лично, слушают из дома, как и я, встав с утра пораньше.

2. Заповедь — светильник, и Тора — свет
Шломо Векер подошёл ко мне в канун Йом-кипура, то есть около двух месяцев назад, передал мне красивую свечу для ѓавдалы и попросил, чтобы её использовали для ѓавдалы в конце Йом-кипура. «Я бы хотел, чтобы её увидело как можно больше молящихся». Почему? Это, оказывается, его собственная ручная работа. За некоторое время до этого я купил в Израиле новую большую свечу для ѓавдалы, но я уступил его просьбе, и действительно, молящиеся в Йом-кипур увидели свечу ручной уникальной работы — и такие свечи ярко-жёлтого цвета продаются теперь в Москве в кашерных магазинах.
Вчера, в четверг, улицы Москвы были почти пусты — во-первых, локдаун, во-вторых, День народного единства 4 ноября. Я увидел Шломо, он куда-то спешил. «Есть много заказов на свечи-шамаш для Хануки моей работы. Пойдёмте, я вам покажу!» По пути я добыл бутылку кашерного вина. Мы заходим в квартиру, где Шломо живёт с женой — учительницей еврейской школы — и двухлетней дочерью, и делаем «лехаим»: ведь я первый посетитель домашней фабрики свечей ручной работы, да и свечу для ѓавдалы я получил первым.
В комнате — куски пчелиного воска, формы для отливки, льняные фитили. Я слушаю объяснения о том, как пчёлы производят воск особыми железами по бокам их тела, чтобы строить из него шестиугольные ячейки сот, в которых будет находиться мёд и личинки, как этот воск забирают из улья, как его очищают и делают свечи. Шломо Векер, москвич, уже планирует расширить ассортимент своей продукции и производить суточные свечи для йорцайта. А свою работу он перемежает посещением уроков Торы и хасидизма. «Нер мицва», заповедь — свеча, в буквальном и в переносном смысле, в руках этого доброго человека.

3. Совет да любовь!
Вчера, в четверг вечером, канун «Светлого дня» новомесячья кислева, я вместе с другими гостями поехал в Раменское, в Подмосковье — полтора часа езды от центра города. В этом подмосковном городе стоит здание, как две капли воды напоминающее прославленный Севен севенти в Бруклине. Да, это местный центр Хабада. И как это делается в Бруклине, у прославленного здания устраивается свадьба. Ощущение, что ты действительно там…
Рав Ицхак Коган радуется свадьбе как «дедушка вдвойне». Что это значит? Он дедушка невесты и в то же время в некотором смысле «духовный дедушка» жениха. Мать жениха — из Гомеля, и её привёз в Израиль в рамках проекта «Дети Чернобыля» рав Ицхак Коган. Там она выросла, и сегодня она мать прекрасной хасидской семьи, жена р.Хаима Толочинского, глава ешивы в С.-Петербурге.
А гости радовались втройне: и семье жениха, и семье невесты, и развитию еврейского центра в Раменском.

Фото недели: Мир добротой строится
Шломо Дышко известен московской общине в первую очередь как отменный кулинар. Его блюда подают на фарбренгенах, семейных торжествах и на других мероприятиях. Но ещё он известен добрым сердцем. Оно подвигло его помочь еврейским заключённым в Бутырке.
На этой неделе он пришёл в отдел одежды и вещей Центра социального обеспечения «Шаарей цедек» и предложил передать тёплую одежду тем евреям, кто находится в каменном здании Бутырского следственного изолятора. Многие из них бедны, у них нет возможности приобрести дополнительную одежду; других ждёт «этап» в отдалённые места, где гораздо холоднее, чем в Москве. Моя супруга, создавшая в своё время отдел одежды и вещей Центра социального обеспечения и руководящая им с тех пор, подготовила несколько пакетов с тёплой одеждой. Радовался Шломо, а ещё более будут радоваться евреи в Бутырке.

 

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ХАЕЙ САРА

1. Благословение на крембо
«Какое благословение произносят на крембо?» — этот вопрос задают дети уже многие годы, я помню его ещё из своего детства. Крембо воспринимается как специфически израильский вид сладостей, хотя его разработали ещё двести лет назад в Европе. Это воздушный крем из яичного белка, уложенный на круглое печенье и глазурованный шоколадом (его название так и расшифровывается — «крем бо», в нём крем). В Израиле он считается «зимним мороженым», к тому же крембо — не молочный, так что можно угостить им детей после мясной трапезы. Проблема с благословением в том, что печенье как таковое считается более «существенной» едой, чем крем и шоколад, но с другой стороны, в самом крембо главное — именно крем и шоколад. Год за годом и поколение за поколением израильские дети задают родителям всё тот же вопрос.
В шабат утром, перед молитвой, я подозвал двух детей, проходивших мимо меня и моего гостя из Израиля в синагоге, и спросил: «Какое благословение произносят на крембо?» Дети сразу ответили: «Это зависит от того, что для тебя главное. Если ты ешь крембо в первую очередь ради печенья — то «мезонот», а если в первую очередь ради крема — то «шеѓаколь».
И тут я задал следующий вопрос: «Кто из вас ел когда-нибудь крембо?» Дети ответили: «Мы его даже никогда не видели». Гость из Израиля был поражён. «А откуда же вы знаете ответ на мой вопрос?» «Мы учили в хедере, что благословляют на разные виды десерта, и учитель привёл в пример израильскую вещь под названием „крембо“»…
«Так скажите спасибо гостю из Израиля, сидящему рядом со мной», — сказал я. «Он привёз на этой неделе несколько ящиков крембо из Израиля, и после молитвы все дети, которые молились хорошо, получат его».
Вы понимаете, что это стало хорошим стимулом к прилежной молитве детей в этот шабат. Мы с израильским гостем тоже были рады, тому, что дети рады, и наша молитва также прошла в позитивной, возвышенной атмосфере.

2. Молитва коѓена
Четверг, утро, первый день локдауна. На улицах гораздо меньше людей и машин. Я иду в Центр социального обеспечения на работу, и вижу, что передо мной идёт, опираясь на большой зонтик, знакомый мне человек. Он высокого роста, немного сутулится — всё же прожил много десятков непростых лет. «А гит морген», — приветствую я его.
«Я родился недалеко от Киева, а обрезание мне сделали в синагоге Бродского в центре Киева, и назвали меня Авром-Борух, а фамилия моя Коган. Я хорошо помню молитвы в синагоге Бродского. Когда мне было шесть лет, началась война, отца призвали в армию, откуда он не вернулся. Восемьдесят лет назад, в октябре, нацисты согнали всех евреев Киева в овраг Бабий Яр, чтобы их там расстрелять. Мы избежали этого расстрела, потому что нас уже не было в Киеве: моя мама была врачом, и её тоже призвали в армию — в военный госпиталь. Он разместился в Челябинске. После войны мы вернулись в Киев, в нашу старую квартиру, и обнаружили, что евреев в Киеве больше нет — и что наши соседи-украинцы очень этим довольны и всячески дают нам понять: было бы хорошо, чтобы нас тоже в Киеве не было. Мы переехали в Москву и поселились в этом районе, в Марьиной Роще. Тогда здесь не было этих современных домов. В 1952 году во время „дела врачей“ по всей стране массово увольняли врачей-евреев, и мою маму уволили, а меня травили в школе — сын „врача-убийцы“… Даже если человек хотел забыть о своём еврействе, ему не давали этого сделать. Поэтому я оказался в старой синагоге Марьиной Рощи, а теперь — и в новой…»
У моего собеседника уже практически нет семьи. Мать и жена давно скончались, сын у него один, живёт в США, холост. Поэтому он относится к молящимся синагоги как к своей семье. Каждый день приходит он на молитву. «Вы не боитесь заразиться коронавирусом?» «После всего, что я пережил в жизни, я уже ничего не боюсь. Я полагаюсь на Б-га», — отвечает он мне со спокойной улыбкой.

3. Бабушка и тысячи правнуков
Вчера вечером в доме послышался телефонный звонок; это мой тесть напоминает моей жене, что сегодня пятидесятая годовщина смерти «бобе Перл», бабушки Перл. Я подошёл к буфету и вынул старый серебряный подсвечник, на котором выгравировано имя «Перла», поставил на него суточную свечу, и моя жена зажгла её со словами «Ради вознесения души бабушки, Алты-Перл, бат Яаков-Ноах». Я налил себе и жене чаю: «Расскажи какую-нибудь историю о бабушке Перл».
«Бабушка и дедушка жили в городе Суник, в Польше. До начала Второй мировой войны у них уже было десять детей. В 1939 г. их, как и многих польских евреев, переселили в Сибирь, в рабочее поселение. Оттуда они попали в Узбекистан, в Самарканд. Там дедушку, р.Шалома, арестовали, и он скончался в тюрьме от побоев. Бабушка приложила большие старания, чтобы получить его тело для еврейского погребения. Ей было 39 лет, одна с девятью — к тому времени — больными детьми. Она должна была заботиться об их еде, одежде, и — главное — об их духовном облике. Для неё было важно, чтобы мальчики учились в подпольной хабадской ешиве в Самарканде. Когда кончилась война, она после многих приключений попала в Страну Израиля, и в дороге также постоянно заботилась об еврейском воспитании и образовании детей. Я её не застала, но зовут меня так же, как её. И сегодня в мире живут более трёх тысяч внуков, правнуков и праправнуков бабушки Перл — большая часть их соблюдает заповеди!»
Да будет память бабушки Перл благословенна.

Фото недели: подарки отцов
Вот кульминационный момент празднования бар-мицвы. Перед этим тоже были волнующие моменты: когда мальчик бар-мицва повторял наизусть маамар Любавичского Ребе, когда выступали дедушки, когда мальчика поздравлял Главный раввин России р.Берл Лазар. Но сейчас к микрофону подходит отец. Он благословляет гостей и благодарит их за приход, рассказывает о своих чувствах в этот момент и обращается к сыну, сидящему во главе стола: «В день, когда ты достиг возраста заповедей, я дарю тебе особенный подарок…» Юноша подходит к отцу и принимает из его рук доллар Ребе!
Эта сцена повторялась дважды. Каким образом?
В понедельник на этой неделе р.Мордехай Вайсбергподарил своему сыну Шмулику доллар, который он сам получил из рук Ребе, а в среду р.Ицхак Володарский подарил свой доллар Ребе своему сыну бар-мицве Яакову-Симхе. Мазаль тов, желаем отцам много хасидского нахата!

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАЙЕРА

1. От вечной памяти — к обрезанию
В 1942 году нацисты пригнали около 27 000 человек, в большинстве евреев, в Змиевскую балку возле Ростова и там безжалостно убили. Тела свалили в овраг, ставший гигантской братской могилой.
Одна еврейская женщина, увидев расстрельную команду, быстро упала в ров, сделав вид, что убита. В неё попало несколько пуль, но она не умерла, и ночью сумела выползти из-под груды тел и дойти до квартиры её соседки — «праведницы народов мира», которая спрятала её детей. Соседка спрятала и её, и она дождалась освобождения Ростова Советской Армией, а после войны дождалась и возвращения мужа с фронта.
После войны дети выросли, у них возникли свои семьи, вполне советские. Внук этой женщины уже не ощущал никакой связи с еврейством. Он работал таксистом, и некоторое время назад подвозил раваИцхака Когана. Тот завязал с ним беседу, оставил свои координаты — и спустя несколько недель, во время нового визита рава Когана, наш таксист уже сделал обрезание. Рав Коган был моѓелем, и заодно — как коѓен — осуществил выкуп первенца, так как герой нашего рассказа был первенцем у своей матери.
Эту историю я слышал от него на исходе прошлого шабата. Теперь это не таксист. Теперь это — Менахем-Мендл, завхоз исторического здания ешивы и дома ребе Рашаба в Ростове.

2. Свадьба после перерыва в 3 334 года
«Первая свадьба в истории еврейского народа тоже прошла в пустыне. Это была особенная свадьба: это было заключение союза между Израилем и Торой. С тех пор мы с Торой живём вместе всегда и везде. Прошли тысячи лет, и снова еврейская свадьба проходит в пустыне, в песках Аравийского полуострова. И после неё возникнет новый еврейский союз» — так начал Главный раввин России р.Лазар церемонию заключения брака молодой еврейской пары из России в среду вечером.
Александр Руденко и Алина Комбарова — москвичи. Они участвуют в деятельности организации «Яхад» для еврейской молодёжи России. Сотни молодых людей получают в «Яхад» знания о Торе, ѓалахе, хасидизме, еврейской традиции и еврейском смысле жизни. По инициативе основателя организации, р.Лазара, и при успешной организации её директора, р.Менди Виленски, на этой неделе участники программы совершили поездку в Дубай. Александр и Алина решили провести свадьбу в этой дружеской компании, и так участники поездки неожиданно стали гостями настоящей аутентичной еврейской свадьбы, да ещё в аравийской пустыне.
Говорит мидраш, что во время дарования Торы все евреи излечились от всех своих болезней. Я присутствовал на этой свадьбе и молился о том, чтобы и эта свадьба принесла с собой избавление от болезней, а еврейской молодёжи — удачную возможность создать крепкие еврейские семьи.

3. Горячий лёд
Четверг, температура снаружи — 36 градусов жары, а внутри большого павильона международной выставки в Дубае прохладно. Тысячи участников гуляют от стенда к стенду, видят, что стенд Ирана находится совсем недалеко от израильского — «и возляжет волк с козлёнком», как обещал пророк. Всё оформлено с размахом и чистотой, свойственной туристским местам в Объединённых Арабских Эмиратах.
По приглашению наследника престола эмирата Абу-Даби, Мухаммада бин Зияда ал-Нахияна, в одном из залов собралось шестьсот участников поездки еврейской молодёжи из России. Им подан кашерныйобед, приготовленный специально для них. Министр веротерпимости Дубая шейх Нахиян аль-Мубарак Нахиян вошёл в зал в сопровождении р.Лазара и раввина Объединённых Арабских Эмиратов р.ЛевиДухмана. Рав Лазар торопится: его ждут в павильоне Российской Федерации, чтобы показать ему достижения российских технологий, и в израильском павильоне, на входе в который издалека видна мезуза. Там можно и помолиться минху: миньянорганизует директор павильона Элазар Коѓен.
А как в Дубае окунаться в микву? Дождь ведь здесь почти не идёт, как наполнить микву естественной водой? Для этого есть ѓалахическое решение: можно привезти речную воду в виде льда. Рав Леви Духманпросил меня найти в России место, откуда можно привезти в аравийскую пустыню чистый речной лёд. Я нашёл удобную возможность у раввина Тюмени, р.Йерахмиэля Горелика, и вот лёд в морозильниках привезён самолётом в Дубай. Вскоре в Дубае под руководством р.Духмана и под ѓалахическимнаблюдением р.Лазара откроется первая кашернаямиква. Чудеса технологии: холодный лёд согреет еврейские сердца!

Фото недели:
Эти еврейские дети с «симоним», то есть с пеот, и их дядя около года назад были спасены из охваченного войной Йемена. Сейчас они прибыли из Абу-Даби, чтобы с чистым йеменским произношением сказать «тода» р.Лазару, принимавшему активное участие в их спасении. Благодаря хорошим знакомствам в правящей элите Объединённых Арабских Эмиратов р.Лазар смог сделать так, что еврейские семьи спаслись от войны и разрухи в спокойной стране. И это лишь часть многогранной деятельности р.Лазара во многих странах и во многих аспектах, ради благополучия евреев.

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ЛЕХ ЛЕХА

1. Финики и тфилин

В понедельник я получил взволнованное сообщение: «Сейчас я помог наложить тфилин важному человеку в этом городе — и это благодаря Вам!» Я не понимал, какова моя роль в выполнении этой важной заповеди за много километров от Москвы. Через несколько минут я получил и фотографию, с объяснением: «Я спросил его, можно ли сфотографировать его в тфилин, и к моему удивлению, он согласился. Посмотрите, то, что Вы послали, у него в руках!»
За неделю до этого ко мне обратился раввин Костромы шалиах р.Нисан Руппо и попросил меня достать израильскую финиковую пасту для жителя города, которому она нужна по медицинским соображениям. Я купил несколько упаковок в нашем магазине, и к счастью, оказалось, что семья р.Леви Ѓольцмана из Махон ХаМеШс группой учениц отправляется в поездку в Кострому, для поддержания еврейской общины. Я передал им посылку, и р.Руппо пригласил в синагогу адресата — дирижёра городского симфонического оркестра — и заодно с передачей финиковой пасты помог ему наложить тфилин.
Вот, оказывается, какие достоинства есть у финиковой пасты!

2. «Алия»

Во вторник вечером несколько человек стояли у входа в мясной ресторан на первом этаже еврейского центра «Марьина Роща». Директор ресторана Офир Дебакаровподал Главному раввину России р.Берлу Лазару новую мезузу, и тот прикрепил её на новый вход в ресторан. Директор общины р.Мордехай Вайсберг попросил у р.Залмана Кана благословить собравшихся благословением коѓенов, на которое все ответили «Амен!» и прошли на фарбренген.
В течение двадцати лет в этом зале был молочный ресторан. Сколько интересных гостей здесь было, сколько интересных встреч я помню… С началом коронавируса ресторан был закрыт. Новый директор ресторана поменял залы, поменял оформление и ресторан начал работу с хорошими надеждами на будущее. А сейчас рядом со мной сидит даян р.Залман Кан, который в четверг со своей семьёй совершает «алию», репатриируется в Страну Израиля.
Делаем «лехаим», р.Лазар благодарит р.Кана за прекрасные годы, которые были у общины в то время, как тот работал в ней. Каждый из участников рассказывает хорошие случаи с р.Каном, и фарбренген становится вечером воспоминаний.

3. Золотая осень

В среду утром я понял, что ещё несколько дней — и я упущу последнюю возможность. Я пригласил жену, она отложила дела, мы поехали и через десять минут остановились у парка «Сокольники». В утренний час ещё можно найти стоянку, в середине дня уже нужно было бы приезжать на такси или на метро. Мы вошли в ворота парка, свернули направо и погрузились в уходящую «золотую осень». Я искал оранжевые листья — ещё не зелёные, но уже не жёлтые, но надо было приезжать неделю назад, таких уже не было. Однако «золотая осень», листья в воздухе, листья на траве, была вокруг нас повсюду.
В парке «Сокольники» гулял Ребе Раяц, чтобы успокоить душу, когда приезжал в Москву для попытки отмены антиеврейских указов новой власти. Тогда ему угрожали смертной казнью, но он не испугался и продолжал свою деятельность с неослабевающей энергией. Его деятельность дала свои плоды: сейчас в «Сокольниках» спокойно гуляет еврей в хасидской одежде, смотрит на прекрасные картины листопада и провозглашает: «Как велики деяния Твои, Г-сподь, всё мудро сотворил Ты!»

Фото недели:

35 лет назад, в неделю главы «Лех леха», р.Ицхак Коган с семьёй уехал из Советского Союза в Израиль. В ленинградском аэропорту «Пулково» проводить его пришли многие члены тогдашнего, ещё полуподпольного, еврейского движения, и р.Коган до сих пор с волнением вспоминает об этом.
На этом фото мы у трапа небольшого самолёта, который унесёт нас в Ростов — на шабат молитвы, учёбы и хасидизма в восстановленном доме Ребе Рашаба. Рав Ицхак Коган уже много лет вкладывает силы в восстановление этого хасидского места, а также в реконструкцию центра хасидизма в селе Любавичи.

Привет из Ростова, гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА НОАХ

1. Привет из Франкфурта

Франкфурт-на-Майне — один из старейших и важнейших городов Германии, и еврейское поселение в нём — также одно из старейших. В истории Франкфурта и его евреев было много самых разных страниц, а на этой неделе была написана ещё одна, радостная: была открыта синагога в новом здании Бейт-Хабада в центре города.

Александр Теслер, житель города, сделал щедрый взнос на строительство, и новая синагога так и названа — «Теслерс шул». Александр Теслер пригласил меня на праздник, и я не мог не приехать. Я прилетел из Москвы и был тепло принят главным шалиахом в городе р.Залманом Гуревичем и раввином общины, он же глава ешивы, р.Йосефом Ѓавлиным. Община Хабада в городе действует в соответствии с по-немецки чёткими правилами и в по-хасидски тёплой атмосфере. Среди евреев Франкфурта в наши дни очень много русскоговорящих, что сближает немецкие общины с российскими.

2. Б-г верный и нет у Него неправды

В праздник Пурим 23 года назад Президент России Борис Ельцин подписал указ о помиловании р.Авраѓама Адерета, и он вышел из тюрьмы для иностранцев в Мордовии и прилетел к своей семье в Бней-Браке. Что такого сделал р.Адерет, глава ешивы, за какое преступление он сидел в мордовском лагере? Как вы помните, 1990-е годы были «диким временем» в экономике России, и в одной из незаконных операцийр.Авраѓама, честного и незнакомого с российскими порядками человека, «использовали втёмную». Но для следствия и суда «втёмную» или «в светлую» — всё равно, и р.Адерет был осуждён на тюремное заключение. Многие люди в России и в мире уговаривали власти отпустить его, Главный раввин России р.Лазар ездил к нему в Мордовию, чтобы ободрить его, и в итоге Президент России освободил р.Адерета.

Несколько лет назад в Бней-Браке праздновали «семь благословений» после свадьбы сына р.Лазара, и я пригласил также р.Адерета. Их встреча была поистине волнующей. Но и до этого в каждый канун Рош ѓа-шана р.Авраѓам звонил из Бней-Брака в Москву, чтобы снова поблагодарить за своё спасение. «В этом году мы разговаривали особенно долго», рассказал мне р.Лазар.

Рав Адерет посвятил жизнь преподаванию Торы тем, кто вернулся к ней: он возглавлял ешиву для баалей-тшува. В начале этой недели он спокойно шёл по тротуару — и его сбил электросамокат (которым по тротуарам ездить запрещено!) На следующий день р.Авраѓам Адерет скончался от полученных травм.
Вот несколько предложений из сочувственного письма, посланного р.Лазаром семье р.Адерета:

«…Я встречал Вашего отца в положении „из теснин воззвал я к Г-споду“, и я встретил его, когда „ответил простором мне Г-сподь“. Каждый знающий ту историю понимает, что освобождение пришло к р.Адерету благодаря его искренней вере и полной уверенности во Всевышнем. Помню я, что когда он сидел в лагере, он не переставал учить Тору, и не только учить — делать в ней новые открытия, и не только делать открытия, но и делиться ими с теми, кто был с ним. Легко можно представить себе разницу между главой ешивы и заключёнными лагеря для иностранцев, но р.Адерет преодолел эту разницу и нашёл путь к их сердцам. Я помню, как р.Адерет пришёл ко мне домой после освобождения — с какой радостью, с каким жаром он поцеловал мезузу, ведь этой заповеди он был так долго лишён! В тот шабат мы вместе молились и учились, и я чувствовал, что от р.Адерета исходят честность и вера. Мы помним, как супруга рава постоянно летала в Москву и обратно, полная уверенности в помощи Всевышнего. Та история и случившееся вчера показывают нам, что мы не в состоянии понять пути Творца, о которых сказано „ибо не как Мои замыслы — ваши замыслы“. Нам лишь остаётся повести себя так, как повёл себя Аѓарон-первосвященник: „и молчал Аѓарон“. Мы не видим всего, но мы знаем, что Всевышний — „Б-г верный и нет у Него неправды“, и истинную награду за добрые дела получает человек в мире грядущем».

3. Ноев ковчег

В синагоге «Марьина Роща» все знают Аѓарона Ааронова. Все знают его улыбку, его книги и брошюры, его красивые карточки и другие идеи, обращённые к «сынам Ноаха» в России.

В нашей недельной главе Ноах рассказывается, как после выхода из ковчега Всевышний дал Ноаху и его потомкам заповеди — то, что известно нам как «семь заповедей сынов Ноаха», универсальные моральные законы человечества. «Сынами Ноаха» в еврейской традиции называются все люди нашей планеты. Все они должны знать, что существует Творец и что справедливость и мораль исходят от Него, а не выдуманы изменчивым человеческим разумом. Эти заповеди неевреев так же важны Всевышнему, как 613 заповедей евреев, их соблюдение столь же существенно для морального прогресса человечества. Количество здесь не имеет значения. И Аѓарон Ааронов, начавший соблюдать заповеди Торы и создавший еврейскую семью, проникся этой мыслью и стал одним из деятелей распространения информации о «семи заповедях» среди «сынов Ноаха» в России.

Эта деятельность нова для евреев. На протяжении всей истории евреи не занимались «пропагандой» среди народов, с которыми жили, так как господствующие среди них религии прямо запрещали это и евреям грозила за такое смертная казнь. Но Ребе неоднократно говорил, что с тех пор, как в наше время народы мира положительно смотрят на то, что один человек объясняет другому основы какой-либо религии, в этом нет не только опасности для жизни, но даже ущерба для имущества — нет более повода уклоняться от распространения информации о «семи заповедях» в мире! Более того, теперь народы мира видят, что евреи не замыкаются в себе, а заботятся о моральном совершенствовании всех жителей Земли, и это вызывает уважение к ним.
Аѓарон Ааронов, как преданный делу капитан, ведёт «корабль Ноаха», проводя еженедельные уроки, распространяя сотни записанных аудиолекций, текстов молитв и используя для этого все современные социальные сети.

Фото недели:

Александр Файфман — один из самых занятых людей в Москве, и тем не менее он постоянно приходит в синагогу в Марьиной Роще. Он быстро заходит, открывает сидур и молится со всем вниманием. Александр Файфман любим всеми молящимися синагоги, он уважаем всеми, кому он помог.
Несколько месяцев назад я привёз по его просьбе из Израиля свиток Торы, который он заказал. Мастер из Москвы сделал деревянные столбики, «ацей хаим», и я пришил его к ним. А на этой неделе во вторник Александр Файфман внёс свиток Торы в Бейт-Хабад в Жуковке. Те, кто видел радость на его лице, когда последние буквы были дописаны в свитке, не могли не увлечься волной этой радости.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ. НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА БЕРЕШИТ

1. Наш дождь

Уже многие годы на праздники я хожу пешком из района Марьина Роща на Большую Бронную улицу — помолиться в миньяне рава Ицхака Когана, послушать его «благословение коѓенов» и побыть на фарбренгене, который он проводит. В этом году я пошёл в Шмини ацерет, во вторник. После молитвы все мы поднялись в сукку на четвёртом этаже синагоги. Рав Коган сделал кидуш и мы сели за праздничную трапезу. Рав Коган раздавал халы, гефилте фиш, «машке» (чтобы согреть тело и душу) и делился своими мыслями и воспоминаниями. Возможно, запах веток схаха, смоченного дождём, разбудил их: «Один мальчик в синагоге видел, как отец читает в Шмини ацерет «Молитву о дожде». «Папа, зачем молиться о дожде, ведь дождь уже идёт?» — «Идёт, но это не мой дождь. А я молюсь о моём дожде» — отвечает отец…

Я мог бы остаться ещё и слушать истории раваКогана, но нужно было возвращаться домой: ведь перед праздником Симхат Тора в нашей синагоге так много дел! По дороге я размышлял об истории, рассказанной равом Коганом. Надо научиться узнавать, «какой дождь — мой», распознавать вещи и события, предназначенные мне, и не желать того, что предназначено другому, и благодарить Всевышнего за то, что Он посылает каждому именно то, что ему нужно.

2. Одна ѓакафа

Это нужно видеть, нет — в этом нужно участвовать, всякое описание будет неточным и не передаст события. Время — за полночь. Евреи держат примерно двадцать свитков Торы и идут на улицу Сущёвский Вал — часть московского Третьего транспортного кольца. Даже за полночь на нём много машин. Праздник Симхат Тора, главный праздник евреев России — как был он главным праздником евреев Советского Союза. «Официальные» ѓакафот закончились часа два назад, после этого в синагоге состоялась сытная трапеза, а после неё — по обычаю, введённому много лет назад Главным раввином России р.Берлом Лазаром — снова ѓакафот! Первый год мы танцевали напротив синагоги, у большого административного здания, а несколько лет назад рав решил перенести танцы на широкую улицу Сущёвский Вал.

«В этом году ѓакафа на улице будет лишь первой из семи!» — объявил рав Лазар в начале. Вереница евреев со свитками Торы, и рав Лазар во главе, выходит на улицу. В ночь Шмини ацерет он тоже почти не спал и праздновал, но его энергия как будто всё прибывает!

Мы танцевали, и когда захотели вернуться в синагогу, я предложил в честь рава не возвращаться тем же путём, а сделать возвращение длиннее и веселее. Мы обогнули квартал, и к моей радости прошли со свитками Торы возле моего дома; вернулись в синагогу и продолжили танцевать — до четырёх часов утра!

3. Осенний парад

Я надеюсь, что не раскрою военной тайны: на Первом Вышеславцевом переулке, во дворе института МИИТ, в это время года курсанты проходят строевую подготовку. Под резкие команды офицеров они учатся тому шагу, который уже многие десятилетия отличает российских и советских солдат.

Я прохожу с детьми в синагогу, стоящую во Втором Вышеславцевом переулке, и мы обсуждаем эти учения, которые мы видим и звуки которых мы слышим. Зачем вообще солдатам нужен строевой шаг — я не знаю, я человек не военный. А почему курсанты учатся именно сейчас? Кто-то рассказывал мне, что они готовятся к параду в День победы, 9 мая. Но ведь парад будет весной? Да, и погода в начале мая будет, видимо, примерно такой, как сейчас, вот курсанты и учатся в соответствующей обстановке.

А чему это нас учит? Ведь каждая вещь, любое событие в мире может нас чему-то научить в служении Всевышнему. Из увиденного мы смогли сделать такой вывод: к месяцу элул и Рош ѓа-шана нужно готовиться заранее, не оставлять подготовку на последние дни. Уже сейчас нужно укреплять наше изучение Торы и увеличивать наши добрые дела, помня о «параде» в будущие осенние праздники.

Фото недели:

Без всякого предупреждения плитка взяла и перестала работать, сломалась. Я включал в ту розетку и в эту, даже слегка стукнул по корпусу — никакого эффекта, лампочка не горит, спирали холодные. Это было в воскресенье в холь ѓа-моэд, но мы успели приготовить на этой плитке яичницу утром и подогреть рыбу и рис днём для гостей большой сукки при синагоге. «Починка не окупится», — сказал знающий человек. И провожая электроплитку «на вечный покой», я вспомнил её жизненный путь. Она начала служить нам двадцать лет назад: её брали с собой ребята, ездившие от Федерации еврейских общин России проводить праздник Песах в далёкие города России, где, возможно, не откашеровалина Песах кухню. Потом она переехала ко мне домой, мы готовили на ней, пока не оборудовали нормальную кухню. Потом — в синагогу, много лет мы готовили на ней еду для фарбренгенов, и каждый праздник Суккот она работала в «комнате гостеприимства» в большой сукке. Спасибо тебе, электроплитка, за еврейскую службу.

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — СУККОТ

1. Единое
За сутки до начала праздника я был на избирательном участке, располагавшемся в районной школе, на выборах в Государственную Думу. А за два часа до того, как пойти голосовать самому, я сопровождал на голосование Главного раввина России р.Берла Лазара. Я, разумеется, не видел, за кого он голосовал, но достоен уважения сам этот поступок. Рав Лазар чрезвычайно занят, и тем не менее он нашёл время для выполнения своего долга как гражданина России. Так он поступает на всех выборах — президента, городского совета или парламента.
На избирательном участке я получил два бланка, но на них не было привычных для меня названий израильских партий или их буквенных обозначений. В Израиле я обычно беру листок с буквой «гимел» — религиозная партия «Яѓадут ѓа-Тора», мои друзья могут взять также листок с буквами «шин» и «самех» — религиозная партия ШАС, ну или тот, на котором стоит фамилия Нетаньяѓу. А здесь? Я позвонил Грише, верному старосте синагоги, и тихо спросил: «А какая наша?» Смех Гриши в телефонной трубке был слышен всем стоящим вокруг меня, я даже боялся, что мне сделают замечание за нарушение порядка. Гриша знает, что к чему в российской политике, и он посоветовал мне «Единую Россию». И разумеется, после того, как мой голос присоединился к другим голосам её избирателей, эта партия победила на выборах.
Выполнив свой долг как гражданина Российской Федерации, я поспешил домой, чтобы приготовить «четыре вида» к празднику Суккот — как раз символизирующие единство.

2. Раз в семьдесят три года
Когда я закончил класть временное пластиковое покрытие над общественной суккой перед Центром социального обеспечения и пошёл проверить сукку во дворе Центральной синагоги, по дороге я позвонил своей бабушке. Я всегда звоню ей перед шабатом и перед праздником. В разговоре мы вспомнили о её сукке во дворе дома в районе Стэмфорд-Хилл в Лондоне. У этой сукки есть особая крыша, закрывающая сукку на время дождя и открывающаяся, когда в сукке сидят люди.
Мой отец как-то рассказывал: «Однажды в канун праздника шли особенно сильные дожди, без перерыва. Все ждали, будет ли возможность провести первую праздничную трапезу в сукке — но по необходимости начали её дома. Все, но не мой папа, благословенной памяти. Он не мог отказаться от заповеди сукки, тем более в первый день Суккот, когда это заповедь самой Торы. Папа сидел и учился, ожидая, когда дождь перестанет. Всю ночь. И под утро, когда дождь ослаб, он с радостью вошёл в сукку, сделал кидуш и провёл трапезу».
И в этом году, в ночь праздника, когда я поднял пластиковое покрытие с сукки, я рассказал эту историю детям и гостям. Когда я поднял пластик, в бокал с вином, в рыбу, в салаты стали падать дождевые капли, а тарелка супа из-за них никак не могла кончиться. «Таких сильных дождей в этот день, 20 сентября, Москва не видела семьдесят три года…», говорили потом метеорологи. Ну да, дождь был. Но «не дождь-дождь», как говорят. Мокро было, однако мы сидели в сукке, ощущая любовь Всевышнего к нам.

3. Удовольствие давать
«У вас есть четыре вида для мивцаим?» — спросила меня вчера днём группа детей. Им было лет по десять. Дети их возраста в других странах и общинах думают, где бы развлечься в праздничные каникулы. А они думают, где найти евреев на улице, чтобы удостоить их заповеди «четырёх растений». Потому что так ведут себя их родители, и так учат их в школе.
Как радостно было мне слышать вечером беседу моих детей дома, когда каждый рассказывал, скольким евреям он сумел дать сегодня лулав! Вот настоящее праздничное удовольствие — давать другим. Вот настоящий нахес для меня.
Каждый год молодёжь и взрослые приходят ко мне и предлагают себя как волонтёров для работы в «комнате гостеприимства» в большой сукке Центральной синагоги «Марьина Роща». Они знают, что нужно помочь раздавать еду и напитки приходящим в сукку в течение всего дня. Другие приносят с собой напитки и еду — для того, чтобы угощать приходящих в сукку. А третьи просят «четыре вида», чтобы давать их евреям.

Фото: Мой друг и друг общины Барух-Бен-Цион Гуревич проводит фарбренген в холь ѓа-моэд Суккот. Когда приглашает Барух-Бен-Цион — я иду, и неважно, какая погода и есть ли пробки по дороге из Марьиной Рощи в Мытищи. На его фарбренгенах еда всегда прекрасная, музыка доставляет удовольствие, и главное — я благодарен ему за его добрые дела (причём тех, о которых народ не знает, значительно больше, чем тех, о которых известно).