МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ТЕЦАВЕ

Удостоилась еврейского погребения / Аутист и его эмоции / Из Украины с любовью / Душа радовалась в высшем мире и отвечала «амен»

1. Истинная благотворительность
«…Делайте так, как мы договорились, и похороните её в Малаховке», — сказал я, но тут подумал: а верно ли я выбрал место для похорон?
Дело в том, что за два дня до этого в Центр социального обеспечения позвонила некая женщина и сказала, что умерла её одинокая пожилая соседка, и ей кажется, что соседка была еврейкой, поэтому, может быть, мы займёмся её похоронами? Как её звали? Действительно, имя еврейское… Мы получили документы, проверили — да, это еврейка. После некоторых усилий мы получили разрешение забрать тело для похорон и спасти его от крематория. Покойную привезли на еврейское кладбище в Малаховке, где община выделила ей место бесплатно. Прочие расходы покрыли добрые евреи, к которым мы обратились с призывом помочь и оказать «истинную благотворительность», как называют участие в похоронах мудрецы Талмуда. Но тут снова позвонила та женщина и сказала, что нужно похоронить её соседку на таком-то кладбище, так как там лежит её мать. Мы ей объясняем, что это не еврейское кладбище — она стоит на своём. Мы говорим, что на том кладбище место стоит денег и никто это не оплатит — она упорствует.
В своё время р.Лазар сказал мне, что в подобных сложных случаях нужно обращаться к раву Яакову Руже. Он лучший специалист по сложным вопросам, связанным с похоронами, и друг нашей общины. Несколько раз, когда мы приглашали его для решения вопросов похорон, я принимал его в своём доме. И рав Руже дал ответ: «Самое важное — еврейские похороны».
Через некоторое время р.Моше Тамарин, раввин Малаховки, сообщил мне, что похороны состоялись и прошли как положено. Рая бат Биньямин Кац, покойся с миром в ожидании того времени, когда восстанут все покоящиеся в прахе.

2. Скупые слова
Из Малаховки — в соседнее Пушкино. Слово раввину города, р.Реувену Куравскому:
«У нас есть сосед средних лет, по имени Михаил. Человек образованный, интересуется науками и психологией, успешный бизнесмен. Дважды в день он проходит мимо нашего Бейт-Хабада, но ни разу не заглянул. Его кажущееся равнодушие меня не смущает: позднее он сообщил мне, что он «аспергер», то есть «высоко-коммуникативный аутист», человек с РАС, «расстройством аутистического спектра», и выражать чувства ему трудно. Но где не работают слова, там говорят дела.
Полторы недели назад одна женщина приехала на урок хасидизма в Бейт-Хабад, и по окончании урока её машину нужно было выталкивать — столько снега намело. Подключился прохожий: «Рав, нужно толкать здесь… Рав, не стойте там» — и толкал сам. Раз-два — вытолкнули. Это был Михаил. Мы обменялись телефонами, я договорился с ним об уроках по Тании и Кицур шулхан арух. На этой неделе прошло первое занятие, мы прочитали предисловие к «Тании» и немного позанимались законами тфилин. А раз мы читаем законы тфилин — то он наложил тфилин. Уже собираясь выходить, он с видимым трудом сказал: «Рав, я чувствую себя здесь как дома».

3. Третий столп
На исходе этого шабата в двадцать первый раз соберутся друзья центрального благотворительного фонда в странах СНГ «Керен Хая-Мушка». Они придут на ежегодную трапезу «мелаве малка», на вечер, посвящённый добрым делам, которые творит и будет творить этот фонд. Скоро Шушан-пурим катан, 14 адара алеф, и скоро 25-я годовщина кончины маленькой дочери р.Берла Лазара и его супруги Ханы — Хаи-Мушки, в честь которой и назван фонд. За эти годы фонд необычайно расширил сферу своей деятельности, в нём много программ помощи разным людям в различных случаях. Сотрудники фонда и его волонтёры всё время ищут, кому ещё можно помочь, кто ещё нуждается и не знает, где найти поддержку. Рав Берл Лазар постоянно следит за деятельностью фонда и руководит ею.
На трапезе «мелаве малка» мы прежде всего скажем сердечное спасибо друзьям фонда, тем, кто помогал ему в прошедшем году. Без них не было бы ничего. Каждый год мы дарим участникам трапезы сувениры, напоминающие о еврейской жизни и об их участии в ней. В этом году это талит для шабата в чехле, украшенном камнями от Сваровски. Чехлы сшиты и вышиты в братской Украине и прибыли только вчера. Мы подарим их людям, поддерживающим третий столп, на котором стоит мир: «…на Торе, на молитве и на благотворительности».

Фото недели: А живой пусть задумается
На этой неделе был четвёртый йорцайт матери моей жены. Мы не смогли прилететь в Израиль, чтобы быть там с семьёй и посетить её могилу, но сделали другое: в её честь мы накормили и обрадовали людей. Принесли еду и напитки для прихожан синагоги «Тфила ле-Моше» в Центре социального обеспечения, и после молитвы минха все, под руководством администратора Центра р.Нафтали Койфмана, сели помянуть Аѓуву-Либу бат Моше-Шимон. Я хорошо знал и уважал мать моей жены, она несколько раз бывала в Москве и в Центре социального обеспечения. И я уверен, что она радовалась в высшем мире и отвечала «амен» на благословения подопечных Центра.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ТРУМА

Дигитальный мир Торы / Цвет одежды и цвет души / Нахес на бумаге / Копейка к копейке

1. «Ты сам-то понял, что написал?»
Это явление вам, наверное, известно, я тоже о нём слышал, но лично не сталкивался. А когда слышал, у меня в мозгу не укладывалось, как такое возможно. И вот мне самому пришлось поступать так, как многие: писать объявление о том, в чём я совершенно не разбираюсь. Я искал и гуглил, но всё равно не понял сути. Однако меня попросили написать объявление — я и написал.
«В России началась продажа NFT, криптографических протоколов, представляющих уникальные объекты. В отличие от криптовалюты (биткойнов и прочих), NFTневозможно поменять на другие криптовалюты. В нашем случае объекты NFT связаны с еврейской традицией».
Прочитав написанное, я убедился в том, что как минимум слова языка согласуются друг с другом и сочетаются в осмысленные предложения, дал заглавие «Россия: первая в мире коллекция еврейских NFT» и проверил, что оно тоже согласуется со смыслом заметки. А потом я попросил урок у моего друга Залмана Ратнера. Он дал мне краткое введение в мир криптовалюты, биткойна, протоколов и майнинга. Кое-что я понял. Но главное, что я понял — пришло молодое поколение, свободно обращающееся с такими вещами (и получающее от них выгоду и удовольствие), в которые нам, старикам, трудно вникнуть. Вот он, разрыв поколений. Однако я смотрю на это с оптимизмом: ведь это молодое поколение использует такие головоломные вещи, как NFT, для создания еврейских объектов!

2. Цвет души
Мы встретились впервые два года назад в Любавичах. Тогда Алексей Кунин отмечал первый в жизни шабат, в который — от начала до ѓавдалы — он не трогал никакие запрещённые в шабат предметы, и в первую очередь фотоаппарат.
В прошлом наш друг был бухгалтером на одном из предприятий Петербурга, своего родного города. Но потом он заинтересовался фотографией — и нашёл в ней выражение своей души. Прекрасные фотографии свидетельствуют об этом. Вообще Алексей любит интересоваться. А всё, что связано с еврейством, интересует его особенно, и он любит смотреть на интересующие его вещи через линзу фотоаппарата. Свои снимки Алексей всегда делает чёрно-белыми, это распространённое направление художественной фотографии. Фотографы говорят: «Если вы фотографируете в цветном, то показываете цвет одежды, а если вы снимаете в черно-белом цвете, то показываете цвет души». Я согласен с тем, что цвет на фотографии порою отвлекает от главного, на что фотограф хотел обратить внимание.
Алексей Кунин скромно проходит на какое-нибудь еврейское мероприятие, занимает место в стороне и ловит реальность в объектив. Порою он звонит мне: «Шия, что сейчас можно снять?» Я посоветовал ему детей, идущих сквозь падающий снег к школе. В это время года в Москве в начале учебного дня ещё сумерки, и сочетание сумеречного света и белого снега придаёт особый колорит утренней фотографии Алексея Кунина.

3. «Удовольствие на бумаге»
В детстве я слышал от бабушки выражение «папирененахес» — удовольствие на бумаге. Дети оставили родительский дом, уехали в какую-нибудь ешиву, выросли, создали семью, живут в другом городе или в другой стране, и посылают родителям письма. Весь родительский «нахес» от детей и внуков получают родители на бумаге.
В наше время мир изменился, путешествия стали легче, быстрее и доступнее, но главное — появилось множество новых возможностей соединить родителей и детей, живущих в разных местах глобуса. Понятно, что дети обязаны как можно чаще связываться с родителями и радовать их. А в последнее время я понял важность поддерживать связь с моими сверстниками, с друзьями. Я знаю одного шалиаха в России, который всякий раз, когда он приезжает в московскую младшую ешиву, фотографируется вместе с детьми своих «соседей» (если можно назвать соседством расстояние в много километров) — раввинов соседних мест, и посылает им фотографии их детей.
Не всегда есть удобная возможность достать телефон и фотографировать, но когда она есть — в особенности когда можно сфотографировать ребёнка, сосредоточенно изучающего Тору, помогающего кому-нибудь надеть тфилин или делающего другое доброе дело — такая фотография ценнее золота, и радость, которую она принесёт родителям, не описать.

Фото недели: Министр финансов
Скажешь «Гриша» — и всё понятно. Точнее, Цви-Ѓирш — такое имя он получил на восьмой день от рождения в городке Рыбница в Молдове. Весь год он погружён в работу, а в эти дни — особенно. Нужно подсчитать собранное на благотворительность в Хануку и подготовиться к сбору в Пурим и в Песах. А ещё раздавать приглашения на ежегодную трапезу «мелаве малка» центрального благотворительного фонда «КеренХая-Мушка», и порою напомнить кое-кому, что он ещё не исполнил своё обещание пожертвовать в фонд, данное на трапезе в прошлом году.
Гриша находит спонсоров для «комнаты гостеприимства» в центральной синагоге и уже много лет обеспечивает саму комнату всем необходимым — чай, кофе, выпечка. Гриша собирает пожертвования для бедняков, которые он передаст старостам благотворительного фонда для раздачи в ближайший Пурим. У Гриши есть богатый опыт работы с отчётностью, и сейчас он приносит неоценимую пользу нашей синагоге. И больше всего радуется Гриша, когда на благотворительность передают щедрое пожертвование: ведь он заранее ощущает радость тех, кто его получит.
Пусть Всевышний даст Цви-Ѓиршу Гержою как можно больше сил для его святой работы!

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА МИШПАТИМ

Бар-мицва через сто лет / В работе сто лет / Раввин почти сто лет / На связи даже в сто лет

1. Бар-мицва через сто лет
Александр Бухман часто задерживается в центральной синагоге до полудня. Он молится, завернувшись в талит, учит Тору, потом занимается своими делами и делами общины. А в начале недели выяснилось, что он к тому же хороший руководитель торжества.
В воскресенье вечером в синагоге состоялся скромный задушевный праздник бар-мицвы Йосефа, сына Александра Бухмана. На празднике он рассказал, что это первая бар-мицва в семье за сто лет, отмеченная как подобает!
Александр Бухман инициировал в общине много проектов. Один из важнейших — это ешива «Тиферет бахурим», которая открылась в подмосковной Малаховке благодаря его поддержке. Как радостно было видеть молодых учеников этой ешивы и её преподавателей, которые приехали порадоваться вместе со своим товарищем, ведь Йосеф учится в «Тиферет бахурим». И не только собственную деятельность Александра Бухмана можно записать «на его счёт». Он является примером для многих людей, которые стали спонсорами и друзьями общины благодаря ему.

2. В работе сто лет
Невозможно перечислить все добрые дела, которые сделала организация «Джойнт», созданная более ста лет назад. В течение мировых войн — да, Первой Мировой и Второй Мировой — между ними и после них «Джойнт» предпринимал гигантские усилия по спасению евреев от голода, болезней, а иногда и по спасению жизни евреев во всех уголках мира. Сегодня во вторник рав Лазар упомянул это и прибавил: «Не все знают, но „Джойнт“ принял участие также и в спасении Шестого Ребе и его выезде из России, так что связь между Хабадом и Джойнтом крепнет уже многие десятилетия». А говорил он это, когда пришёл, чтобы установить мезузу на входе в новое здание «Джойнта» в Москве. Директор представительства «Джойнта» в России, мой добрый знакомый Йони Лейфер, рассказал мне о переезде несколько недель назад; я предложил раву Лазаруустановить мезузу на новом помещении, и он с радостью сделал это. Йони и работники «Джойнта» провели для нас экскурсию по новому зданию, тепло приняли нас, мы сделали «лехаим» и пожелали успеха друг другу: ведь плодотворное сотрудничество между московским «Джойнтом» и Центром социального обеспечения «Шаарей цедек» длится уже долго и приносит несомненную пользу обеим сторонам, умножая благотворительность в Москве.

3. Раввин почти сто лет
Рав Давид Моше Либерман скончался на этой неделе в возрасте почти ста лет. Он был главным раввином Антверпена — города с одной из самых значительных еврейских общин Европы, и старейшим из раввинов Европы в наши дни. Его похороны прошли с государственными почестями. Ровно 9 лет прошло с того дня, когда скончалась его супруга, и они оставили после себя многочисленных потомков, среди которых есть посланники Ребе в различных городах мира.
При окончании Второй мировой войны Давиду Моше Либерману было семнадцать лет, и был он один на свете, ни родителей, ни родственников. Он попал в ешиву-пансион, где стал хасидом Хабада, а впоследствии — одним из самых известных раввинов Хабада в мире. Восемь лет назад р.Либерман с большой группой европейских раввинов посетил Москву, где они встречались с президентом России В.В.Путиным. А потом раввины полетели в Крым, где почтили память 4200 евреев, убитых там нацистами.
Я был на этой церемонии и помню речь р.Либермана, которую он произносил с традиционной европейской серьёзностью, но с еврейским жаром: «Я был в Биркенау, я был в Дахау, я прошёл это и воспоминания о Холокосте не оставляют меня никогда». Рав Либерман говорил о том, что страшные потери, которые понёс еврейский народ, обязывают нас ещё больше укреплять еврейство. «Группа молодёжи пришла к Ребе, — рассказывал р.Либерман, — с инициативой: пусть все оставляют за столом на пасхальном седере пустой стул, в память о тех, кто уже больше не сможет быть там. Ребе ответил: Да, поставьте на седере дополнительный стул, я поддерживаю это. Но позаботьтесь о том, чтобы он не был пустым! Приведите ещё одного еврея на седер. Это самый лучший способ увековечить память о тех, кого мы потеряли».
Пять лет назад р.Лазар был в гостях в общине Антверпена. Рав Либерман принимал его в своей скромной квартире, и я поразился тому, что он сам накрывал на стол, хотя был уже в преклонных летах и почти ничего не видел. До последних дней рав Либерман учил Тору и отвечал на ѓалахические вопросы. Да будет память его благословенна.

Фото недели: На связи даже в сто лет
Валентин Михайлович Кушнарев приближается к столетнему юбилею. Он с гордостью носит медали, полученные им за медицинскую службу на фронтах Великой Отечественной войны. Вчера мы отметили Всемирный день памяти Холокоста, я пришёл навестить его в его квартире и — это было для него сюрпризом — пришёл и Главный раввин России р.Берл Лазар, подаривший ветерану набор продуктов из Израиля и новый телефонный аппарат, специально приспособленный для пожилых людей. С помощью этого аппарата с ним всегда будут на связи волонтёры из Центра социального обеспечения «Шаарей цедек», не только заботящиеся о материальной стороне жизни своих подопечных, но и проводящие для них различные мероприятия и уроки. Валентин Кушнарев — первый, кто получил такой телефон. Это новый проект Центра социального обеспечения при взаимодействии с «Джойнтом».
Рав Лазар установил в его квартире мезузу, Валентин Михайлович наложил тфилин, а потом он рассказывал нам о своих родителях из Одессы, о том, как он в детстве жил в Москве недалеко от Кремля и неоднократно видел кортеж Сталина, проезжавший по улицам, и о своей медицинской службе в армии.
Сейчас Валентин Кушнарев живёт один. В таком возрасте — один, без семьи и близких друзей. Подумайте о таких стариках, друзья. Они есть и около вас. Каждый может оказать им помощь, которая иногда будет в прямом смысле спасением жизни.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ИТРО

Поздравления с праздником / Он приносил слова царя / Сукка, которая спасла от контрольной в шабат / Экзотические фрукты к праздничному столу

1. Ибо человек — дерево полевое
В понедельник, Ту би-шват, я послал корзинку с фруктами в честь Нового года деревьев моему дорогому другу, благодаря которому во многом осуществляется деятельность Центра социального обеспечения. Я думал, что написать при этом, и в конце концов оставил сложные риторические построения и просто выразил свои чувства:
«Вы насадили в Москве плодородный сад благотворительности, и каждый день нуждающиеся и больные пользуются его плодами. Как дерево в притче, Ваша деятельность даёт людям в их нужде то, чего им не хватает. Сегодня Ту би-шват, Новый год деревьев. Говорят наши святые книги, что в этот день хорошо молиться о наших плодах — о наших детях. От имени всех тех, кому Вы помогаете, мы желаем Вам: Пусть Ваша семья будет подобна Вам, пусть плоды Вашей деятельности и Вашей жизни будут сладкими. Пусть и Ваша жизнь будет такой, как у человека в притче, получившего всё, в чём он нуждался!»

2. Слово царя
Тридцать лет назад я думал, как и многие: хорошая идея, но долго этот проект не продержится. Тонкая брошюра «Двар малхут» — «Слово царя» — принесла нам, евреям страны Израиля, слова Ребе всего лишь через неделю после того, как они были произнесены в Нью-Йорке. В те времена интернет был новинкой, домашний интернет — сложным предприятием, а «онлайна» не было вовсе. Поэтому такое быстрое получение из США обработанного и отпечатанного текста выступления Ребе было необычным явлением. Брошюра разошлась по многим и разнообразным еврейским общинам.
Проект удержался и расширился, в еженедельных брошюрах появились новые разделы, тираж увеличивался, и я — как и многие другие — учился по этим брошюрам каждый день. Благодаря «Двар малхут» больше людей стали изучать Тору и больше времени посвящать её изучению. Например, я изучаю по ней ежедневный лист Талмуда с другом, хаврутой, который присутствует у меня в телефонной трубке (а он глядит на лист Талмуда в компьютерном приложении).
Во вторник пришла весть о том, что инициатор и бессменный редактор «Двар малхут», р.Тувия Пелес, скончался. Все были поражены горем. Этот человек слился в нашем представлении с «Двар малхут», у него заслуга необычайного распространения изучения Торы и слов Ребе. Потомки р.Тувьи — настоящие хасиды, работающие на благо людей. Его сын — добрый друг и партнёр еврейских общин в России и СНГ, р.Шломо Хаим Пелес. Да получат они утешение Свыше…

3. Храня шабат
«Можно получить вызов к Торе? У моей дочери день рождения». После молитвы, во время которой я вызвал просящего к Торе и произнёс благословение «Ми ше-берах» для него и его дочери, он рассказал мне, в частности, такую историю:
«Моя дочь учится в одном из московских университетов, экзамены там трудные. Одна из контрольных пришлась на шабат. Дочь обратилась к преподавательнице и объяснила, что она не может прийти на контрольную и писать её в этот день, так как она и вся её семья соблюдают шабат. Но преподавательница ответила, что нет возможности перенести контрольную работу и писать её нужно именно в назначенный день.
Дочь обратилась к декану факультета. Неожиданно он спросил её: «В начале осени делают такие шалаши с крышей из веток, вы знаете их?» «Да, конечно, это сукка». «Вы сидите в такой сукке?» «Да, мы со всей семьёй сидим в сукке и едим там». «В таком случае вы имеете право писать контрольную в понедельник».
Обрадованная дочь горячо поблагодарила декана, а он ответил: «Я ведь тоже еврей».

Фото недели: Вкусные фрукты
Утром в воскресенье мы с женой поехали в «Фуд-сити». Дорога туда и обратно долгая, торговый центр огромный, но раз в год я туда езжу — чтобы купить как можно больше видов фруктов. Мы нашли более тридцати видов: есть такие, у которых едят внутреннюю часть и выбрасывают внешнюю (кожуру), есть такие, у которых едят внешнюю часть и выбрасывают внутреннюю (косточку), есть и такие, которые едят целиком, и внешнюю, и внутреннюю часть. И среди покупок были семь видов плодов, которыми славится Страна Израиля. Фрукты в середине зимы недёшевы, даже если покупать по одному, но любовь к заповеди, любовь к Стране Израиля и желание передать обычаи предков детям стоят этих денег.
Мы привезли фрукты домой, накрыли стол и с друзьями устроили фарбренген в честь праздника Ту би-шват и в честь Страны Израиля. Я отметил также завершение изучения трактата Мегила из Талмуда, а ещё фарбренген Ту би-шват для нас — благодарственная трапеза в честь чудес и спасений, которые сделал нам Всевышний в прошлом. И мы просили у Всевышнего благословения для наших плодов — для наших детей.

Гут шабес
Шия

 

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА БЕШАЛАХ-ШИРА

Тепло на душе в Бердичеве / Бабушка нашлась спустя 84 года / Поезда из Варшавы в Треблинку и из Лодзи в Варшаву / Кидуш левана на польской площади

1. Либе идише киндерлех
В Шулхан арухе говорится: «Тёплое питьё на исходе шабата — прекрасное лекарство». Тарелка горячего супа или кружка горячего чая полезны для тела, но и душе полагается тепло. В прошлый шабат я был в кампусе «Ор Авнер» возле Житомира, и на исходе Шабата поехал в расположенный недалеко Бердичев — вместе с известным хасидским проповедником р.Исраэлем Ѓуминером, который каждый год в это время ездит молиться на могилы праведников на западе Украины. С нами была группа евреев, которую собрал р.Ѓуминер, называющаяся «Бней ѓейхала». На улице было очень холодно, но слова Торы и хасидизма, сказанные р.Ѓуминером в оѓелер.Леви-Ицхака из Бердичева, согрели сердца участников. Все объединились для чтения Теѓилим и молитвы р.Леви-Ицхака из Бердичева «Гот фун Авроѓом». В ней он призывает милосердие к «сынам Израиля, Твоим любимым».
Выходя, мы встретили раввина города и шалиаха р.МошеТалера, приложившего большие силы к строительству оѓеля и организации удобного доступа к нему для тысяч молящихся, приезжающих сюда в течение года. На трапезе «мелаве малка» у него дома мы согрелись телом и отогрелись душой, слушая истории о праведниках и хасидские нигуны.

2. Бабушка нашлась
О городе Ченстохове на юго-западе Польши я не слышал до этого понедельника, когда меня попросили о помощи, связанной с ним. Как туда добраться? «Мы едем в Краков, садись к нам в машину, мы проедем через этот город», — сказал мне молодой еврей. Вот уже видны пригороды Ченстохова, и водитель сворачивает на просёлок и останавливается перед старым еврейским кладбищем. «Здесь похоронен „Сифтей Цадик“, один из знаменитых хасидских адморов Польши, мы хотим помолиться на его могиле». Я присоединился к молитве. Кладбище заросло высокими деревьями, некоторые упали и разбили старые надгробия. Идёт мелкий снег, холод и тишина. Возле кладбища — братская могила десятков тысяч евреев округи, убитых нацистами.
Рав Шимон Гольдберг работает в мэрии Бейт-Шемеша. Он провёл личное исследование и обнаружил, что именно на кладбище Ченстохова похоронена его бабушка. Он и его семья поехали, чтобы попытаться найти её могилу. Я, честно говоря, сомневался, но зря. Могила бабушки нашлась, спустя 84 года после её похорон! Из машины принесли воду, помыли надгробие, установили его на положенное место, и потомки помолились на могиле, которую — насколько им известно — со времён Холокоста никто не посещал.
Рав Ноах Гольдберг, старший в группе, вдруг поприветствовал меня: «Шолом алейхем!» «Алейхем ѓа-шолом, мори ве-раби!» — ответил я, вспомнив, что он был моим учителем в хедере в Иерусалиме. Вот где встретились…
Я был рад встрече с р.Ноахом, с его сыном, известным благотворителем р.Нахумом, и со всей семьёй — известными лелувскими хасидами, выделяющимися своей любовью к евреям.

3. Поезда тогда и сейчас
Я еду по польским дорогам и читаю названия городов: Лодзь, Люблин, Пясенца, Сохачов, Ворка… Для меня это не польские города, а названия известных хасидских «дворов». Здесь жили великие адморы и их хасиды. Они были убиты вместе с тремя с половиной миллионами польских евреев во время Холокоста.
Вечером я поехал в Пшисху. Так как это моё первое посещение Польши, я хотел помолиться на могиле р.Яаков-Ицхака Рабиновича, «Святого еврея», рабби из Пшисхи, основателя многих хасидских династий. Он мой предок со стороны отца, со стороны матери и со стороны тестя — троекратный.
По дороге в Варшаву я проехал недалеко от Отвоцка. В этом городе находилась ешива «Томхей тмимим» Ребе Раяца, в которой учились сотни учеников до Холокоста. А вечером 10 швата я был на фарбренгене в центральном Бейт-Хабаде Варшавы и слушал шалиаха р.Шалом-БераСтемплера. В перерывах между хасидскими историями и объяснением хасидского учения мы вместе пели хасидские нигуны. Центральный Бейт-Хабад наполнен еврейской жизнью в течение всего дня. На молитву собирается миньян, проводятся уроки Торы, многочисленным еврейским туристам, посещающим Варшаву, помогают добрым советом, консультацией, чашкой чая, книгой — и добрым словом хасидизма.
«Вон тот еврей живёт в Лодзи», — рассказывает мне р.Стемблер. «Он приезжает сюда на поезде каждый понедельник, четверг и каждое новомесячье, чтобы послушать чтение Торы».
А по дороге от Бейт-Хабада к гостинице я остановился на бывшей Умшлагплац. С этой площади более трехсот тысяч евреев Варшавы были отправлены в товарных вагонах в лагеря уничтожения, в первую очередь в Треблинку. Среди них были и мои родственники. На памятной стеле — слова «Земля, не скрой кровь их!»

Фото недели: кидуш левана на польской площади
В Иерусалиме рассказывают такую байку: один иерусалимец, почти не покидавший родного города, как-то выехал из Иерусалима и доехал до ближайшей деревни Моца. «Если уж я до Моца доехал, так поеду сразу на гору Мерон!»
Я приехал в Украину и на исходе шабата вспомнил, что в воскресенье — йорцайт р.Давида из Лелува. И подумал: «Ну если я уже в Украине, съезжу в Польшу, отмечу там йорцайт этого праведника — ведь и он мой предок!» И вот я среди многих сотен хасидов — из Израиля и из Европы. Встретил я там своих родственников и старых друзей, мы вместе молились, и меня пригласили подойти к адмору из Лелува, продолжателю р.Давида, передавшему благословение евреям России.
После вечерней молитвы все вышли на городскую площадь сказать «благословение молодого месяца». Один из хасидов объяснил мне: «Каждый год, если на небе нет облаков и виден молодой месяц, мы выходим на эту площадь для кидуш левана. Здесь, на площади, были убиты все евреи Лелува восемьдесят лет назад».
Я сфотографировал эту площадь, хотя руки дрожали от холода, а сердце дрожало от переживаний.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА БО

Так создают новый Бейт Хабад/Проводим отпуск в синагоге/ Нетурей Карта в Москве/ Детский дом и Село милосердия

1. Шабат в Сколково
В прошлый шабат я проводил вечернюю субботнюю трапезу за столом, ломящимся от изысканных блюд. Во главе стола сидел молодой аврех, рассказывавший замечательные комментарии к Недельной главе; он погружался вместе в гостями в самые разные темы, связанные с еврейством, а я слушал и смотрел по сторонам. Это была первая ночь нееврейского нового года, снаружи разрывались фейерверки и шумел празднующий народ, а здесь мы чувствовали себя как в Ноевом ковчеге — нас окружала атмосфера шабата.
Во время фарбренгена Симхат Торы, три месяца назад, главный раввин России рав Лазар предложил каждому из нас взять под опеку одну из еврейских общин, чтобы навещать её в течение года и заботиться о её нуждах. И хотя этот проект ещё только должен начаться в скором времени, я решил не упускать возможности — я взял с собой сына, приехавшего домой из йешивы на шабат, и мы вместе поехали на шабат в Сколково.
Р. Давид, старший сын р. Александра Бороды, не ищет легких путей. Вместе со своей супругой и маленьким сыном они отправились в это место — на помощь живущим там евреям. Прошло всего несколько месяцев, а там уже есть синагога с миньяном, воскресная школа, уроки по Торе и, разумеется, достойные субботние и праздничные трапезы.
Я с волнением смотрел на р. Давида, которого я удостоился учить, когда он был маленьким мальчиком — а теперь он делает уверенные самостоятельные шаги, возводя, с Б-жьей помощью, новый Бейт Хабад.

2. Еврейские каникулы
В понедельник утром перед молитвой я ходил по залу центральной синагоги и смотрел по сторонам. Она была заполнена несколькими миньянами, каждый из них молился в своем темпе, а между миньянами сидели хевруты или одиночки, изучающие Тору за чашкой чая или кофе.
Улицы снаружи почти пусты, лишь следы на снегу выдают присутствие людей. Идут зимние каникулы, хотим мы этого или нет. Жители большого города ездят в разные места, чтобы сменить атмосферу. Но многие члены нашей общины используют эту возможность, чтобы приходить в синагогу и молиться в миньяне, учиться до или после молитвы или просто общаться с собратьями-евреями в настоящей еврейской атмосфере, которую не заменят никакие удовольствия мира. Люди всё больше чувствуют, что молитва в миньяне, урок Торы или учеба в хевруте — это и есть настоящее наслаждение и самый лучший отпуск.

3. Иерусалимский свет
Вчера утром в Иерусалиме скончался р. Ури Блой, благословенной памяти. Не думаю, что здесь, в России есть кто-то, кто знал его или даже слышал о нём. Да и он, скорее всего, не интересовался жизнью евреев в России.
История его жизни очень интересна. Он был сыном лидера движения «Нетурей Карта», рава Амрама Блоя — но здесь не место рассказывать о нем.
Как уроженец Иерусалима, я не могу не помнить р. Ури. Я не знал, что он до сих пор был жив — когда я был ребёнком, он уже казался мне стариком. Но вчера, когда я узнал, что он умер в возрасте 95 лет, оставив после себя многочисленное потомство, я вспомнил его — вспомнил, какие детские кинусы он устраивал на Хануку, как я с моими друзьями заходил к нему домой, чтобы получить билет на праздник, и вовсе не ради того, чтобы получить пончик и принять участие в лотерее.
И ещё я вспомнил, что именно его примером я вдохновляюсь, организуя (при участии главного раввина России рава Лазара) каждый Песах в синагоге детские кинусы с «благословением на деревья», которое принято произносить в месяце нисан.
Его звали Ури — от слова ор, «свет», и его свет всё ещё освещает нас.

Фотография недели — Село милосердия
7 утра, я иду в маленькую синагогу, ещё темно, всё покрыто тонким слоем свежевыпавшего снега. Справа — синагога, миква, ресторан, а позади них — замерзшая речка. Слева — гостевые дома и детский дом, где в этот час спят сироты. Скоро они проснутся и вступят в новый день, который они проведут в еврейской атмосфере — благодаря заслугам посланников Ребе здесь, в Житомире.
Вчера я приехал в село Заречаны навестить моего дорогого брата р. Авреми, его жену Малку и их детей. С тех пор как они поселились здесь около десятка лет назад, присоединившись к другим посланникам Ребе, им удалось создать процветающую общину — сегодня жизнь здесь бьет ключом, это место активно посещают еврейские туристы, желающие помолиться на могилах хасидских цадиков, похороненных недалеко отсюда. Здесь туристы получают самый лучший прием. Есть здесь и еврейские образовательные учреждения, и благотворительная организация, помогающая евреям Житомира и окрестностей, под руководством раввина города, моего друга, посланника ребе р. Шломо Вильхельма. И кроме того, это место известно тем, что здесь нашли приют и спасение многие еврейские сироты.

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ВАЭРА

Репатриант рядом с иерусалимским хасидом / Он изменил историю / Твёрдые принципы и открытие России / Каббала и хасидизм

1. Фарбренген как в былые времена
Это был настоящий фарбренген, когда ты чувствуешь единение со словами и с людьми, когда ты хочешь слышать ещё и не обращаешь внимания на бегущее время. Это было в прошлый шабат в синагоге «Марьина Роща», фарбренген начался сразу после мусафа и продолжался до самой минхи. Мы отмечали тридцать восьмой йорцайт хасида Ханоха-Ѓениха Раппопорта.
Его сын, р.Велвл Раппопорт, ведёт у нас уроки по хасидизму. Он всегда тих и незаметен, но в этот раз он выпил «лехаим» и стал рассказывать о своём отце — о том, как юноша-хасид жил семьдесят лет назад, как самоотверженно он получал еврейское воспитание (и какими самоотверженными были воспитатели), как он распространял еврейство, как он спасся от нацистов и чекистов, как он создал хасидскую семью в Москве и репатриировался с ней в Израиль.
р.Ханох-Ѓених и мой отец работали вместе в организации по приёму репатриантов в Иерусалиме. Они — хасид-репатриант и хасид-иерусалимец — вместе создавали детские сады с соблюдением традиции для детей репатриантов, устраивали субботние трапезы, распределяли продуктовые наборы и оказывали репатриантам многообразную помощь. Это и их дружба, без сомнения, доставила удовлетворение Ребе.

2. Он сделал историю
Я помню, как тридцать лет назад в Израиль прибывали тысячи репатриантов из Советского Союза и из государств, возникших на его развалинах. Много семей воссоединилось, много великих людей приехало, много организаций помощи и поддержки репатриантов возникло тогда.
Тридцать лет назад — на этой неделе у этих слов был буквальный смысл. Ровно тридцать лет назад Михаил Горбачёв объявил о ликвидации Советского Союза и своей отставке с поста его президента. Не так много людей в нашем поколении своими руками провели такие глобальные изменения в жизни человечества. Среди них — тот, кто открыл двери к устранению коммунистической власти на одной шестой части суши, кто поднял «железный занавес», кто дал двумстам миллионам людей свободу. Благодаря ему еврейство стран СССР смогло свободно развивать общинные и религиозные структуры, смогло выбирать страну проживания, смогло репатриироваться в Страну Израиля (с которой именно он восстановил дипломатические отношения).
Восемь лет назад я присутствовал на встрече Михаила Горбачёва с Главным раввином России р.Берлом Лазаром. Тогда Михаил Сергеевич сказал: «Россия теперь хороша для евреев и евреям теперь хорошо в России. Я горжусь тем, что именно я был причиной этих изменений».

3. Можно по-другому
Может ли в наше время существовать газета, в которой совсем нет рекламы, которая не продаётся в газетных киосках, а распространяется только по платной подписке — и тем не менее она процветает и её тираж один из самых больших в религиозном мире Израиля?
Сорок шесть лет назад р.Исраэль Полак из Нетаньисоздал еженедельник «Марве ле-цама», «еженедельник об образовании и воспитании, для отца, для матери, для юношества и для детей». При его создании он принял правило: никакой рекламы, чтобы ни от кого не зависеть; распространение — только по подписке, прямо домой; журнал выходит не в конце недели, как большинство «толстых» газет и еженедельных журналов, а в начале недели. Кроме этого, в газете действуют все правила харедимной печати: нет фотографий женщин, нет разговоров о том, что находится за границами скромности.
На этой неделе редакционная статья журнала называется «Искра, разгоревшаяся в Москве», и это название напечатано на обложке. А ещё на обложке — фотография р.Берла Лазара, рассказывающего в интервью, как Ребе послал его в Россию тридцать пять лет назад и сколько работы проделано с тех пор.
Публикация стала возможна, потому что после долгих бесед и переписок я пригласил журналиста р.Моше-ЯираВайнштока из «Марве ле-цама» в Москву. Он побывал здесь несколько месяцев назад, и теперь в своём увлекательном стиле повествует взрослым и юношеству в Израиле и в мире о процветающей еврейской жизни в Москве. Это первая статья в «Марве ле-цама» о еврейской жизни в России — и надеюсь, не последняя.

Фото недели: Сад хасидизма
Вот он излагает глубокие понятия каббалы, а вот анализирует проблему Устной Торы по всем её правилам. А сейчас даёт краткий исторический экскурс, а потом — многочисленные комментарии и заключение. Это повторяется каждый год, за несколько недель до Десятого швата. Последний хасидский маамар Ребе Раяцаначинается словами из Песни песней «Пришёл Я в сад Мой…» Теми же словами начал свой первый хасидский маамар наш Любавичский Ребе. Это было десятого швата, и с тех пор каждый год десятого швата Ребе объяснял одну из двадцати глав маамара Ребе Раяца.
Десятого швата зашло солнце предыдущего Ребе и взошло солнце нынешнего Ребе. Для должной подготовки к этому дню мы изучаем комментарии Ребе к главам маамара Раяца, каждый год — другую главу. Мы делаем это на уроках р.Лазара, проходящих с глубоким и подробным разбором самых сложных тем маамара, и вместе с тем — излагаемых ясным языком, понятным всем присутствующим. Великий день не за горами.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ШМОТ

1. Йеѓуда — тебя восхвалят братья твои

В нашей общине торжественно отмечают «мафтир Йона» дважды в год, в отличие от всего еврейского мира. Первый раз — как везде, когда книгу Йоны читают в качестве мафтира в минху Йом-кипура. Вызов к этому чтению считается добрым предзнаменованием для богатства. В главном миньяне, чтобы избежать конкуренции, вызов на мафтир Йоны отдают Главному раввину России р.Лазару. Но параллельно с этим в перерыве между мусафом и минхой организуются несколько дополнительных миньянов для чтения Торы и вызова к мафтиру Йоны.
Несколько лет назад у нас возникла идея поощрять вызовом к мафтиру Йоны тех, кто больше всего поддержал синагогу и общину в прошедшем году. Эти люди могут приобрести самый почётный вызов к ѓафтаре в годовом цикле чтения Торы. А месяца через два после этого устраивают радостную трапезу, на которой им — и другим друзьям синагоги — вручают благодарственные грамоты. Это поощряет их и других людей поддерживать многочисленные и разнообразные проекты общины «Марьина Роща», и так мы приходим к следующим мафтирам Йоны, и так далее, всё выше и выше.
В этом году торжественная трапеза сочеталась с трапезой «семи благословений» после свадьбы дочери Главного раввина России р.Берла Лазара. Она прошла в известном отеле «Метрополь» возле Красной площади. Друзья синагоги получили из рук рава Лазара благодарственные дипломы, и первым получил Йеѓуда Давыдов. Он был в этом году удостоен чести быть «женихом Торы», то есть был вызван на чтение завершающего отрывка Пятикнижия в Симхат Тора. Йеѓуда Давыдов не только почитает и поддерживает Тору, но и сам интенсивно изучает Тору и хасидизм. Ему полагался особый подарок. Я долго искал и нашёл в Иерусалиме резчика по дереву, сделавшего для Йеѓуды Давыдова подставку под святые книги для более удобного чтения, в форме дома Севен-севенти. Когда Йеѓуда Давыдов взял в руки эту подставку и понял её значение и то уважение, которое к нему питают в общине, его улыбка и радость стоила всех усилий.

2. Поздравления со всего мира

Около месяца назад я получил сообщение: «Нашему дедушке исполняется восемьдесят лет, не можете ли вы послать ему видео-поздравление?» Три недели назад — похожая просьба: «Нашему папе исполняется шестьдесят лет, не можете ли вы послать ему видео-поздравление, а мы покажем его во время празднования?» И две недели назад: «Моему тестю исполняется пятьдесят лет, мы просим у вас сделать поздравление…»
Спасибо развитию технологии, позволившему нам видеть на наших праздниках наших друзей, живущих за тысячи километров от нас, давшему нам возможность посылать не просто письма и открытки, а целые поздравительные фильмы и радовать тем самым людей!
На этой неделе и я просил у родственников и подруг моей мамы послать ей видео-поздравления с семидесятилетием. Я не забыл подчеркнуть при этом: «снимайте горизонтально!» И я тоже поздравляю мою дорогую маму. А кроме того, я поздравляю — габая синагоги в Бней-Браке р.АвраѓамаРухамкина, известного кантора и благотворителя р.Цви ѓа-леви Ѓурвица из Иерусалима, педагога и известного свата р.Фишла Хенига — с семидесятилетием, и посылаю всем им поздравления «горизонтально» и «вертикально», с пожеланием успехов во всех областях жизни и крепкого здоровья до ста двадцати!

3. Турецкий нигун

Дневная субботняя трапеза согласно учению р. Ицхака Лурииназывается трапезой «Атика кадиша». Я вспоминаю: мы закончили есть рыбу и салаты, мама с сёстрами на кухне готовят «эйер мит цибл», яйца с луком, а мы поём субботние песни. Дойдя до слов «Тот, кто устанавливает мир, даст нам благословение и мир», мы смотрим во главу стола, где сидит дедушка, «зейде Шор». Он, дирижируя двумя руками, заводит «турецкий нигун», который слышал от своего отца. А его отец слышал эту мелодию от турецкого военного оркестра, проходившего по улицам Иерусалима ещё во времена султана… Запомнив эту мелодию, отец нашего дедушки стал петь её за субботним столом, говоря: «Согласно традиции, ко всем народам попали обрывки мелодий, которые пели левиты в святом Храме, и наша задача — вызволить их и возвести к святости».
«Зейде» научил этой мелодии нас, и мы пели её за столом моих родителей, и я пою эту мелодию, «турецкий ше-ѓа-шолоймшелой», за субботними трапезами.
Я вспомнил «турецкий нигун» на этой неделе в среду, когда смотрел в глаза президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана. Он сидел в своём президентском дворце и внимательно слушал Главного раввина России р.Берла Лазара, говорившего со всей возможной почтительностью и при этом со всей возможной настойчивостью: «Я хочу добавить от имени Любавичского Ребе, руководителя еврейского народа, что существует только один способ достичь истинного мира: все и каждый должны вознестись к тому единству, что объединяет всех. А это — вера в Б-га, печать Которого — истина. Чем крепче будет наша вера в единого Б-га, тем крепче будет мир между нами. А с приходом Машиаха истинный мир наступит во всём мире». «Амен, спасибо» — ответил президент Турции.

Фото недели: Фотография с разрешения охраны президентского дворца

Около двух месяцев назад семейная пара из Израиля, бывшая в туристической поездке в Турции, была арестована за то, что они фотографировали президентский дворец. Он считается в Турции стратегическим объектом и фотографирование его приравнивается по турецким законам к шпионажу. Только после больших усилий удалось снять с израильтян суровые обвинения и привезти их на родину.
На этой неделе делегация раввинов стран ислама была приглашена к президенту Турции. Перед тем, как войти, раввины встали на совместную молитву аравит и на молитву за благополучие государства. Вёл её кантор еврейской общины Стамбула. Молитву и собрание фотографировали корреспонденты — и я вместе с ними, но эти съёмки велись с разрешения охраны президентского дворца.
Визит к президенту Турции был одним из важных моментов конференции раввинов стран ислама, которую инициировал председатель этого объединения р.Менди Хитрик, шалиах и раввин ашкеназской общины Турции. В странах ислама (от Марокко до Таджикистана) в настоящий момент проживает около ста тысяч евреев, и р.Хитрик курирует совместное решение их общих проблем.
Правительство Турции предоставило делегации специальный самолёт, доставивший её членов из Стамбула в Анкару, столицу страны, где в своём президентском дворце их принял Реджеп Тайип Эрдоган. Он слушал раввинов около двух часов, что является небывалым делом, сфотографировался вместе с членами делегации и угостил их в своём дворце кашернымобедом (за кашрутом наблюдал р.Хитрик). После встречи с президентом делегация вернулась в Стамбул для новых обсуждений и уроков Торы. Вчера мы молились шахарит в синагоге «Эц хаим», одной из шести действующих синагог Стамбула. Интересно и поучительно наблюдать еврейскую жизнь в стране, еврейские общины которой существуют непрерывно как минимум две тысячи лет.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ, ГЛАВА ВАЙЕХИ-ХАЗАК

1. Не по хорошему мил, а по милу хорош
Несколько дней назад меня просили дать видео-интервью некоей компании по изучению общественного мнения, изучающей положение дел в нашем районе Марьина Роща. В проекте мэрии Москвы участвует еврейская община Марьиной Рощи. Цель проекта — собрать мнения жителей района о разнообразных аспектах жизни в нём и существующих проблемах, чтобы улучшить жизнь в районе.
В Марьиной Роще, находящейся в северной части центра Москвы, живут около 70 000 человек. У района интересная история. Марьина Роща началась с района деревянных домов на тогдашней окраине Москвы и пользовалась нехорошей славой: здесь были воровские притоны и полиция сюда не заходила. 95 лет назад в районе была построена хабадская синагога (просто потому, что в других районах её построить не давали). С той поры жизнь Марьиной Рощи разительно изменилась, сейчас это район современных домов и офисов. А в советское время Марьина Роща стала символом еврейского сопротивления: хабадская синагога держалась и не сдавалась, несмотря на все усилия властей покончить с еврейской традицией. И после приезда в Россию р.Берла Лазара Марьина Роща стала «столицей» еврейской жизни Москвы и всей России. Здесь находятся основные общинные учреждения Федерации еврейских общин России, и большинство еврейских туристов, посещающих Москву, приезжают в Марьину Рощу, чтобы увидеть размах и многообразие еврейской жизни города, представленные здесь.
В интервью я похвалил то, что достойно похвалы в районе, но отметил и проблемы с инфраструктурой, рассказал я и о том, чего не хватает жителю района. Я надеюсь, что высказал мнение многих и что мой рассказ поможет улучшению нашей жизни.

2. Проводить время по-другому
Да, были предупредительные знаки, но я не обращал внимания на предупреждения. Думал ли я, что всё «рассосётся» само, или просто ленился — но во вторник утром мой мобильный телефон отправился в мир иной. Я нажимаю туда и сюда — он не реагирует. Знакомый порекомендовал мне опытного мастера. Он приехал почти моментально, крутил и вертел телефон пятнадцать минут и наконец сообщил, что если заменить в нём эту деталь и ещё вон ту деталь, то с вероятностью 50% телефон, может быть, заработает. А обойдётся это всего-навсего в 25 000 рублей. Я сказал «спасибо, нет», оплатил визит и вернулся к работе — без телефона. Непривычно быть без аппарата не в шабат и не в праздник, тем более что день был напряжённый. Но я верю, что всё к лучшему.
В наши дни, когда мы круглые сутки «на связи», исчезли понятия «прийти на работу» и «уйти с работы». Раньше, выходя из здания, где ты работаешь, ты оставлял все дела и мысли о них позади: им тебя не достать. Теперь же дела достанут тебя днём и ночью, на улице и на кухне.
А вечером телефон вдруг воскрес. Я стал проверять сообщения — ничего особенного, мир не рухнул оттого, что я не был на связи.
Эта история подала мне идею: на некоторое время в течение дня оставлять телефон и проводить это время более качественно.

3. Комментарий к молитве
«Однажды пришла весть, что „король канторов“ прошлых поколений, р.Йоселе Розенблат, будет петь в ешиве „Меа шеарим“ в Иерусалиме. Я купил билет заранее и вошёл в зал ешивы в напряжённом ожидании. Народу было очень много, день был жарким, а кондиционеры ещё не были изобретены, поэтому окна зала ешивы были открыты. р.Йоселе, как и любой кантор и певец, боялся застудить горло на сквозняке. Поэтому он попросил закрыть окна. Но как? Он сказал: „Мудрецы Талмуда говорят: Воздух земли Израиля умудряет. А в еврейском народе есть поговорка: все канторы — глупцы. И если в зал будет залетать ветер страны Израиля, он может меня умудрить, и тогда я перестану быть хорошим кантором!“ Собравшиеся оценили шутку и поняли просьбу, и закрыли окна».
Эту историю я слышал в детстве от моего деда, зейде Шор, который разбирался в канторском пении. Он и нам прививал любовь к канторскому искусству при любой возможности.
Кто «король канторов» в нашем поколении? Я считаю, что это р.Иче-Меир Ѓелфгут, молодой хасид с блестящими способностями. Он прилетел из США, чтобы выступить на свадьбе дочери Главного раввина России р.Берла Лазара, прошедшей на этой неделе. Когда он начал петь, я застыл как вкопанный, слушая и впитывая каждую ноту. Он не просто поёт — он комментирует слова молитвы своим голосом. Тогда я и вспомнил великого р.Йоселе и своего деда, йорцайт которого скоро будет.

Фото недели: По закону Моше и Израиля
Разумеется, на свадьбе присутствуют профессиональные фотографы, но на такой свадьбе тебе хочется и самому поснимать и отправить фотографии семье и друзьям. Всем интересно, как сейчас проходит свадьба дочери р.Берла Лазара.
Самым волнующим из всех мгновений, на мой взгляд, был момент проведения кидушин. Руководитель торжества, р.Борух Горин, пригласил дедушку невесты, р.Моше, провести кидушин: ведь р.Моше Лазар проводил кидушин на всех предыдущих свадьбах детей р.Берла Лазара.
Я был на свадьбе с начала и до того, как поздно ночью гости разошлись. И видел, что р.Берл Лазар был озабочен только одним: удобством и благополучием его родителей(а р.Моше Лазар родился в 1934 г.). Он стоял возле отца, готовый во всём помочь ему, во время проведения кидушин, и мысль о Йосефе, почитавшем своего отца, и недельной главе Вайехи была здесь кстати.

Гут шабес, хазак хазак ве-нитхазек
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ВАИГАШ

1. И расскажи сыну своему
Из чего был сделан трон, на котором сидел премьер-министр Египта Йосеф? Сколько языков знал Йосеф? Сколько раз он встречался со своим отцом в Египте после того, как они не виделись двадцать два года?
Ответы на эти и многие другие вопросы дают мидраши. Некоторые из подобных ответов приводит Раши в своём комментарии, другие же разбросаны по многочисленным древним сборникам мидрашей. В наше время вышло несколько компиляций агадот наших мудрецов, упорядоченных по темам или по другим критериям. Как хорошо рассказывать мидраши в субботний вечер, особенно зимой, когда вечер длинен, на столе чашка чая, за окном идёт снег, а дети слушают рассказы отца. Так было в доме моих родителей, когда я был ребёнком; также я стараюсь вести себя с моими детьми сейчас.
В центральной синагоге в шабат после полудня действует «кружок Теѓилим» для детей. Я давно уже рассказываю участникам этого кружка хасидские истории. Но несколько месяцев назад я стал читать детям различные мидраши на недельные главы Торы, и по реакции детей я вижу, какой удачной была эта идея.
Да, ответы на вопросы, заданные в начале. Трон был из куска камня, который Йосеф отсёк одним ударом, чтобы показать свою силу братьям. Йосеф понимал семьдесят один язык. А со своим отцом Яаковом он встречался в Египте после его прибытия всего дважды.

2. Шалиах выходит в шлихут
В среду вечером, ближе к полуночи, на фарбренгене в честь 5 тевета, р.Лазар заговорил о семье Друц, «отправляющейся в шлихут». Участники обрадовались, налили «лехаим» и пожелали семье шалиахов успеха. Рав Леви-Ицхак Друц рассказывает, что его семья получила новую работу в дополнение к той деятельности, которую они осуществляют сейчас в общине. Вскоре они переедут в район Куркино, откроют там Бейт-Хабад и будут распространять еврейскую традицию среди еврейских жителей районов Куркино и Химки.
Я помню, как Леви-Ицхак женился на дочери друга нашей семьи и соседа наших родителей профессора Менахем-Мендла Кричевского. Рав Леви-Ицхак и его супруга всегда были деятельными и не удовлетворялись тем, что делали ради евреев, а всегда искали большего. И вот они нашли дополнительную сферу приложения сил. Это пример для всех.

3. Это стало известно после похорон
Незадолго до наступления прошлого шабата я получил фотографию еврейских похорон в снежную бурю, в присутствии миньяна евреев. На той же фотографии — воинские почести, отдаваемые покойному. Меня заинтересовало это сочетание, но не было времени выяснять подробности, и они стали известны мне лишь вчера.
Покойный был полковником российской армии, евреем, женатым на еврейке, жившим в Калининграде. Его сын — тоже офицер, живёт в Москве. Через своего друга Натана Акебаева он попросил о том, чтобы его отца похоронили по еврейскому обряду — параллельно с обрядом воинских похорон, принятых в российской армии. Всё было сделано, несмотря на снег и ветер, собрался миньян, и еврей-полковник был похоронен в Калининграде, некогда Кенигсберге.
…Когда в 1941 г. немцы оккупировали Краснодар, нацистский офицер Курт Кристман приказал собрать всех евреев города, и большая их часть была жестоко убита. Одну из евреек города спасли её русские соседи: она быстро сменила документы на удостоверения с русской фамилией и до конца оккупации жила в квартире предложивших это соседей. Внучка той женщины, дочь её дочери, вышла замуж за сына полковника-еврея, о котором я говорил выше. Этот сын, впечатлённый тем, как провели еврейские похороны его отца, рассказал об этом жене — и услышал от неё, что и её бабушка еврейка, несмотря на её русскую фамилию, и таким образом и жена нашего офицера, и его дети — евреи по ѓалахе!
Это волнующее событие произошло благодаря тому, что мой сын, шалиах в Калининграде, р.Авраѓам-Барух, оперативно организовал еврейский погребальный обряд, а десятеро евреев Калининграда, несмотря на снежную бурю, пришли на похороны.

Фото недели: «В те дни»
Я родился и вырос в Иерусалиме и любил гулять по улочкам Старого города, чувствуя их историю. Особенно трогательны были эти прогулки в праздники: ведь по этим местам евреи шли в Храм на праздник, здесь римляне, разрушившие Храм, изгоняли евреев в плен. А с этого угла наверняка было видно здание Храма.
В середине Хануки мэрия Москвы опубликовала краткое, но интересное сообщение. Во время раскопок на улице Сретенка был найден свинцовый волчок, но не простой игровой волчок, а четырёхгранный, с буквами «нун», «гимел», «ѓей» и «шин» на гранях. То есть это дрейдл, еврейский ханукальный волчок! Его планируют передать в один из музеев города.
Пишут (https://www.mos.ru/news/item/99750073), что с 1830 г. до 1930-х г. в районе улицы Сретенка (Последний переулок, дом 1/22) находилась одна из старейших синагог Москвы, так называемая «Межевая молельня». В конце XIX — начале ХХ века синагога размещалась в наемном помещении на втором и третьем этажах здания на углу Мясного переулка (с 1907 года — Последний переулок) и улицы Грачевки (с 1907 года — улица Трубная), принадлежащего Герасиму ЙевлевичуВоробьеву. Это трехэтажный дом, построенный в 1888 году. На третьем этаже было помещение для женщин, на втором — для мужчин. Видимо, прихожанам этой синагоги и принадлежал волчок.
На исходе прошлого шабата, после зажигания ханукальных светильников и трапезы «мелаве малка» мы всей семьёй поехали в район Сретенки. Я остановил машину с электрической менорой на крыше — «провозглашением чуда» — недалеко от дома, во дворе которого был найден волчок. Я рассказал детям о еврейской жизни в старой Москве, мы представили себе детей, игравших в дрейдл здесь возле ханукальных светильников двести лет назад. Мы вспомнили о преследованиях еврейской традиции, бывших в советской России, о закрытии синагог — и о возрождении еврейской жизни Москвы. «В те дни — в наше время!»

Гут шабес
Шия