МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА АХАРЕЙ

Индивидуальное рассечение моря / Привести Машиаха и ускорить Избавление / Хорошо благодарить Б-га / Плоды твои сладки

1. Индивидуальное рассечение моря
Есть люди, у которых, даже когда они упаковали пасхальную посуду, ещё Песах в душе. Таков р. Шимон Аш. На этой неделе в среду после «доброго утра» он сразу сказал мне: «Шия, послушай, что я понял в праздник. Рассечение Тростникового моря нужно было ведь не для того, чтобы перейти из одного географического места в другое. Евреи вышли из моря с той же стороны, с какой вошли — об этом говорят наши комментаторы! А из этого следует, что человеку не поможет передвижение с места на место. Настоящий переход осуществляется внутреннимдуховным усилием».
Шимон несколько раз пересекал свое личное «Тростниковое море». В Лаг ба-Омер 35 лет назад он репатриировался в Израиль из Ленинграда с женой и двумя маленькими детьми.
«Помню, я встречался с кем-то в Иерусалиме, вместе с твоим отцом и с раввином Ицхаком Коганом. Ты и твой младший брат тоже были там, вы были маленькими детьми. Я помню, как ты попросил разрешения почитать книги, которые были там. Ты сидел и тихо читал на протяжении всей нашей встречи. И я подумал: „Вот о чем я мечтал в России: о детях, которые правильно и по-еврейски проводят время“. Потом я увидел, как живет ваша семья, приготовления к Шабату и прочее, и это тронуло меня в те первые дни в Эрец-Исраэль», — рассказывал мне Шимон.
Его сын, раввин Даниэль Аш, сейчас шалиах и раввин большого района в Санкт-Петербурге, а его дочь — жена руководителя российской системы кашрута, раввина Йосефа Верзуба — живет в Москве, и он приехал к ней в гости на этой неделе. А сам раввин Шимон — шалиах и раввин в Павлодаре на севере Казахстана, и уже много лет он помогает евреям переходить их личное Тростниковое море.

2. «Делайте все, что можете»
Прошлой ночью, глубоко за полночь, мы с друзьями сидели за столом на хасидском фарбренгене. Сегодня 28 нисана — день, когда каждый хасид напрягает «мышцы своей души». Это было 31 год назад и, как и в этом году, в четверг вечером, в США. Мы в Эрец-Исраэль узнали в пятницу утром об уникальном и неожиданном выступлении Ребе, в котором он огорчался о безразличии по отношению к приходу Машиаха и возложил ответственность за действия для его приближения — на своих слушателей. «Я сделал то, что мог. Единственное, что мне осталось сделать — поручить каждому из вас: Делайте все, что можете, чтобы привести Машиаха вскоре, на самом деле». Беседа Ребе взволновала хасидов, и сразу же появились различные идеи действий во всем мире для ускорения Избавления, и некоторые из них получили положительные отзывы и поддержку от Ребе.
Я помню, как нас собирали на собрания и сумели заставить нас осознать, что «так не может больше продолжаться». Мы должны истинно верить, что Машиах действительно стоит у порога, жить с этим, знать, что это зависит от нас и и ждет только наших усилий. Еще одно доброе дело, еще одно искреннее действие — и оно приведет Избавление, к которому мы стремились так много лет. Сейчас оно ближе, чем когда-либо.

3. «Ибо в радости выйдете»
Тот фарбренген, о котором я писал в предыдущей главе, состоялся у моего друга и «соседа» — в московском смысле. Между нами расстояние в несколько домов, но мы живем на одной улице, а значит, соседи. Раввин Нисан ѓа-леви Левиев — раввин бухарской общины Москвы и к тому же учитель, обучающий маленьких детей в садике самой главной науке — алфавиту. Он пригласил домой нескольких друзей, потому что собралось несколько причин: день рождения, выпавший на ночь Песаха; две дочери, родившиеся во время коронавируса, когда невозможно было отпраздновать их рождение; и, конечно же, 28 нисана. Кроме того, это была его личная «благодарственная трапеза». Рав Нисан рассказал после «лехаима»:
«Несколько лет у меня была проблема со здоровьем. Яобращался к лучшим врачам и делал все необходимое, но ничего не помогало. Около года назад я побывал в Эрец Исраэль и встретился со своим духовным руководителем. И он сказал мне, что лучший совет для меня — удалить беспокойство из сердца и пребывать в истиннойеврейской радости. Я работал над собой, чтобы добиться этого. И смотрите: проблема почти полностью исчезла, ситуация улучшается день ото дня».
А я добавил то, что много раз слышал от имени святого Баал-Шем-Това: Сказано «Ибо с радостью выйдете» — посредством радости можно выйти из любой ситуации.
И из изгнания мы тоже выйдем!

Фото недели: хорошие ученики и хорошие деревья
Несмотря на то, что год был «беременным», в нем было тринадцать месяцев и месяц нисан наступил позже, чем всегда — стояли сильные холода, и в этом году мне не удалось провести ежегодное «благословение деревьев» в холь ѓа-моэд Песах с детьми, участвующими в программах молитвы и Теѓилим в центральной синагоге «Марьина Роща». Это мероприятие под руководством Главного раввина России рава Лазара всегда такое волнующее — в том числе эстетически. Еще за неделю до Песаха я приехал в Ботанический сад, чтобы проверить его возможность. Вместе с дирекцией и ботаниками я искал плодовое дерево, которое уже зацвело — и не нашел его, а ведь «благословение деревьев» можно произносить только в нисане.
Вчера для группы лучших учеников «каникулярной ешивы» нисана была проведена экскурсия перед возвращением в ешиву в начале следующей недели. На обратном пути я позвонил своему другу раввину Менахему Голю, директору детского пансиона, потому что я знал, что во дворе пансиона он посадил несколько плодовых деревьев. И они все же успели зацвести! Мы заехали к нему и благословили Всевышнего, «в мире которого нет недостатка ни в чем, который сотворил хорошие деревья для пользы человека». И когда я видел учеников ешивы, с воодушевлением использующих возможность произнести благословение, говоримое лишь раз в год, я произнес про себя еще одно благодарение: за хороших учеников ешивы, которыми благословлена Москва.

Гут шабес, ходеш тов
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ПЕСАХА

Шеф-повар / Есть преимущество у тюрьмы / «Чтобы я не опоздал на седер» / «Песнь моря» на берегу… не того моря / «И копали они, и нашли воду»

1. «Пинхас — это Элияѓу»
«В 13:00 забери еду из Кошер-гурмэ». В назначенное время я был у магазина, в багажнике ещё было место для пары коробок. В магазине много людей, берут разнообразные продукты, приехавшие из Израиля с радостью обнаруживают, что они кашерны меѓадрин. Я захожу во внутреннее помещение магазина, к Пинхасу. Там десятки видов мясных и рыбных продуктов, готовых салатов. Пинхас Слабодник довольно улыбается. Он рад за тех евреев, которые не в состоянии сами приготовить еду на праздник и покупают у него готовую еду, позволяющую им провести Песах вкусно и достойно.
«Вот твоя коробка. А участникам твоего седера передай от меня пожелание радостного праздника и скорого освобождения». Мои дети помогают мне перенести коробку в машину, и я знаю, что седер первого дня Песаха, который я буду проводить, будет вкусным и радостным для его участников, лишённых возможности провести седер так, как это делает подавляющее большинство евреев.

2. Светлые души
«Тате, ви из гевен дорт?» — спрашивают меня дети каждый год на втором седере, когда после чтения Агады мы приходим к «Шулхан орех», к трапезе. «Папа, как было там?» Я вспоминаю, что рассказывали мне заключённые, для которых я проводил первый седер. Каждый из них рассказывал что-то, каждому я давал произнести «лехаим».
Один говорит: «Эта трапеза для меня — окончание поста. Я недавно узнал, что первенцы постятся в канун Песаха, в память о чуде, случившемся для еврейских первенцев при исходе из Египта. А я единственный сын у своих родителей, и поэтому первенец, вот я и постился». Другой рассказывает, что уже несколько месяцев ждёт обжалования своего приговора в суде. «И вот сегодня меня вызвали из камеры и свели вниз, чтобы повезти вместе с другими на суд. Но я понял, что пока меня привезут из суда обратно, седер уже начнётся! Я стал молиться: „Владыка мира, я так долго ждал, могу ещё немного подождать — давай не сегодня!“ И через полчаса меня выводят из группы других заключённых и возвращают в мою камеру, и вот я здесь на седере».
Третий, самый молодой среди всех, встал с пластиковым стаканчиком, в котором немного виноградного сока, и сказал: «Я всегда думал, что в тюрьме есть только плохое. А вот сейчас оказалось, что есть и хорошее. Только благодаря тюрьме я впервые в жизни на пасхальном седере!»
Дорогие, светлые еврейские души.

3. Никакого моря нет
Когда я был подростком и учился в младшей ешиве, мы однажды ездили в Тверию на совместный шабат. Тогда читали недельную главу «Бешалах», и я предложил нескольким товарищам: Давайте встанем утром пораньше и пойдём на берег Кинерета, скажем там «Песнь рассечения моря», которую читают в этой главе. Утренний воздух Кинерета, водный простор перед нами — я представлял себе, что именно эти воды расступились перед евреями после Исхода. И только потом я сообразил, что мы стояли на берегу пресноводного озера, через которое никакие евреи не переходили!
О случае из детства я вспомнил сегодня утром, когда изучал смысл седьмого дня Песаха по хасидскому учению. У каждого из нас есть свой Египет, из которого мы выходим; у каждого из нас есть своё море, преграждающее нам путь к свободе. Но Всевышний говорит в Торе: «Скажи евреям, пусть двинутся». Нужно только сделать шаг вперёд, выполняя заповедь Всевышнего, и окажется, что никакой преграды впереди нет! Море расступилось само, трудности исчезли. Их даже не пришлось преодолевать — они просто были кажущимися. Это была игра нашего воображения, это было сильное устойчивое представление — но лишь представление, лишь идея, ничего настоящего. Это нужно помнить — и не забывать сказать песнь благодарности, когда мы выйдем на свободу, пройдя мимо всех преград.

Фото недели: Вечный источник
Вчера мы встали посреди ночи (да и спать пошли, как всегда в холь ѓа-моэд, уже ночью…) и поехали в Любавичи. И для детей, и для гостей это прекрасная поездка. Они выезжают за город, оказываются в тихом пасторальном месте среди природы — и одновременно в источнике духовности.
Нас встречает директор места, р.Гавриэль Гордон. Он рад нам, как и всем пятистам гостям, посетившим Любавичи во время праздника. В этом году — впервые более чем за сто лет! — во дворе ешивы были проведены два пасхальных седера.
Мы помолились шахарит и мусаф в новой синагоге возле оѓеля, прочитали Теѓилим на оѓеле и вернулись во двор ешивы, где поели праздничную трапезу — её мы привезли с собой. Минху мы молились в зале ешивы, реконструируемом сейчас. В скором времени, надеюсь, ешива в Любавичах восстановится на прежнем месте и в прежнем виде!
Беседа с р.Гавриэлем Гордоном всегда интересна. Он рассказывает много историй из прошлого и современности, о чудесных событиях, происходивших и происходящих в знаменитом посёлке Любавичи. Вот одна из них:
«Я не знал точно, где находилось второе здание ешивы. По воспоминаниям, возле него был колодец, но сейчас никакого колодца нет… При закладке фундамента я попросил рабочих выкопать немного глубже в одном из мест, которые я предполагал как возможные — и мы нашли колодец с водой!» р.Гавриэль показывает мне этот колодец и возле него строящееся второе здание ешивы. Колодец сохранил воду, а вода — символ Торы. Вода Торы из Любавичей продолжает растекаться по всему миру, «на запад, на восток, на север и на юг».

Хаг самеах, шабат шалом
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ПЕСАХ

Первая бар-мицва за 80 лет / Если посмотреть в глаза Ребе / В Нью-Хейвен, то есть в Бриджпорт… / Портрет на фоне картонных коробок

1. Хасиды — одна семья
«Это первая бар-мицва, которая празднуется у нас в городе за последние восемьдесят лет!» В ответ на это я немного поправляю своего юного собеседника: Действительно, первое наложение тфилин мальчиком тринадцати лет в городе происходит впервые за многие десятилетия. Но этот мальчик наверняка до того участвовал в «кампании тфилин» и помогал накладывать тфилин евреям города, и многие из них делали это впервые в жизни. А значит, у них тоже была в некотором роде бар-мицва!
Наша беседа происходила в гостинице Шератон в Калуге, где собралось много друзей раввина города Михаэля Ойши, праздновавших бар-мицву его сына Йосеф-Ицхака.
Я не первый раз в Калуге. Я бывал в этом городе, когда в нём ещё не было постоянного раввина, и даже проводил в нём субботние молитвы и трапезы. Уже тогда было видно, что прекрасная еврейская община города и её активный председатель только и ждут, когда в городе появится хороший постоянный раввин: умеющий организовать еврейские мероприятия, умеющий планировать и выполнять, говорящий на нескольких языках, обладающий глубокими познаниями, могущий с достоинством представлять еврейство перед представителями других религий и сниискать их уважение. Именно таким является раввин Михаэль Ойши.
На обратном пути в Москву в поезде я поблагодарил Всевышнего за то, что смог порадовать семью раввина Михаэля Ойши в кругу хасидов. Родственники раввина не смогли прибыть из Израиля вследствие сегодняшних трудностей. Но все хасиды — одна семья, и мы чувствовали себя на празднике родственниками.

2. Глава поколения
«Люди верили в его способности, но ещё важнее, что он заставлял их поверить в их способности.
Хасиды собирались вокруг него, но ещё важнее, что они разъехались по миру, будучи его посланниками.
В его глазах видели его величие, но ещё больше в его глазах отражалось величие души смотрящего в них.
Тот, кто хотел найти в нём лидера, неожиданно обнаруживал что лидер — он сам.
Он как источник живой воды: сколько не черпай из него, источник всё наполняется».
Эти короткие фразы про Ребе переслал раввин Михаил Ойши из Калуги членам своей общины во вторник на этой неделе — в день одиннадцатого нисана, сто двадцатый день рождения главы нашего поколения, Любавичского Ребе. «Кто это написал?» — «Я». «Замечательно! Это похоже на что-то… на кого-то…» — «Возможно, я составил эти фразы под влиянием раввина Джонатана Сакса, главного раввина Великобритании. Он писал о нашем Ребе так: „Когда ты смотришь в его глаза, ты видишь в них своё отражение и понимаешь, что ты гораздо более значим, чем ты думал“».

3. Маца — хлеб выздоровления
Ночь везде, только не в нашей синагоге. У нас происходит фарбренген, мы отмечаем светлый день одиннадцатого нисана, сто двадцатый день рождения Любавичского Ребе главы нашего поколения. 120 — это значимое число в еврейской традиции в отношении жизни человека. Выступает посланник Ребе в городе Малаховка Моше Тамарин. Он рассказал о чудесной истории произошедшей с ним ровно 32 года назад. — Меня попросили провести общественный пасхальный седер для русскоязычных евреев в городе Нь-Хейвен в США. Его организовывал посланник Любавичского Ребе в городе, раввин Берл Левитин. В канун Песаха я стоял в очереди к Ребе за получением мацы для проведения общественных седеров. Я сказал Ребе, что я еду в Нью-Хейвен проводить седер для «русских евреев». Ребе спросил меня: «В Бриджпорт?» и посмотрел на того, кто стоял за мной, на посланника в городе Бриджпорт раввина Йосефа Стака. «Он едет с тобой?» Я ответил что да, действительно я еду с раввином Стаком, но я продолжаю свой путь далее, в Нью-Хейвен. Ребе пожал плечами, как будто не понимая, что я говорю, и дал мне мацу.
Итак, мы выехали на машине в направлении Бриджпорта, и получилось так что в дороге мы задержались и в Нью-Хейвен я так и не попал, остался на праздник в Бриджпорте и провёл седер для русскоязычных евреев там. Я, разумеется, предупредил об этом раввина Берла Левитина. Он знал, что я получил от Ребе мацу для евреев Нью-Хейвена и не хотел её упускать. Поэтому утром в день праздника он собрался идти за нею пешком в Бриджпорт: это шесть часов дороги в каждую сторону. С собой раввин Левитин взял мацу для евреев, которых встретит в пути. Но выйдя в путь, он сообразил, что в субботу и праздник запрещено удаляться от городской границы больше чем на километр: это называется «тхум шабат», и если он пойдёт из Нью-Хейвена в Бриджпорт, он выйдет за этот «тхум шабат» и нарушит тем самым ѓалаху. Раввин Левитин был уверен, что Ребе не захотел бы, чтобы он ради его мацы нарушал законы праздника — и повернул назад. По дороге он проходил мимо медицинского центра и зашёл туда поинтересоваться, есть в ней сейчас еврейские больные. И действительно, в клинике была госпитализирована еврейка. «С праздником! Знаете ли вы что такое маца?» — спросил у неё раввин Левитин. Женщина ответила: «Да, конечно. Я тоже заказала для себя мацу ещё до праздника, и мне должны были её привезти, но почему-то не привезли! Какая жалость…» А у Берла Левитина, как мы помним, маца с собой была, и он с радостью отдал её этой еврейской женщине, пожелав ей выздоровления и хорошего праздника.
Так Ребе организовал седер для русскоязычных евреев в городе Бриджпорт и доставку мацы больной женщине в медицинский центр.

Фото недели: Хасидская доброта
Это замечательный человек. На первый взгляд можно сказать что он младше своего действительного возраста, А если подумать о его работе, о его делах, то покажется что либо он вдвое старше своего возраста, либо таких, как он вообще двое. Он инициирует важные мероприятия и проекты и осуществляет их во всех областях, где людям нужна материальная и духовная помощь. И вместе с тем, когда он молится или излучает Тору, мир вокруг него как будто не существует. Это глубоко погруженный в еврейство хасид.
На этой неделе Йеѓуда Давыдов полетел в США для празднования 120-летия Любавичского Ребе и для фарбренгена в честь собственного сорокалетия. Но до этого я пригласил его в Центр социального обеспечения «Шаарей цедек», чтобы поздравить. Какой подарок можно дать на сорокалетие так много делающему для общества человеку? Что-нибудь уникальное… И у меня возникла идея. Когда-то я получил от некоего уважаемого человека отрезок ткани от одной из одежд Любавичского ребе. Я заказал молитвенный пояс «гартл», в который мастер вплёл эту замечательную ценность. Пояс я уложил в красивый футляр, присоединил пасхальную Агаду с именем Йеѓуды Давыдова на обложке, и Главный раввин России рав Берл Лазар вручил Йеѓуде этот подарок — как вы видите — на фоне множества картонных коробок. А в коробках этих — еда для нуждающихся семей Москвы, «кимха де-писха», в которой у Йеѓуды Давыдова есть заметный вклад.
«Хасид» — от слова «хесед», а «хесед» — это доброта.

Гут шабес, песах кашер ве-самеах
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА МЕЦОРА — ШАБАТ ЃА-ГАДОЛЬ

Канун Песаха без нервов * Мало извлечь человека из тюрьмы — нужно извлечь тюрьму из человека * «И было по прошествии двух лет…» * Блюдо деда

1. Радостная уборка
«Ничего-ничего, через две с половиной недели эта пасхальная посуда снова вернется в коробки, а коробки вернутся на склад, и всё придёт в норму». Так сказал мне несколько дней назад друг по телефону. А я ответил ему, что наоборот — я получаю удовольствие от каждого действия перед Песахом: и от уборки, и от наведения порядка, и от заготовки еды на праздник, и от покупок, и от многочисленных предпасхальных забот. Вся эта атмосфера перед Песахом доставляет мне радость.
Да, я знаю людей, которые только и ждут, когда настанет «после праздника». Но я воспитан не так. Мои родители воспитали нас в атмосфере «радости подготовки к заповеди». Каждое действие, связанное с еврейством — в нашем случае, каждое действие, связанное с подготовкой к великому празднику Песах — ценно само по себе и доставляет истинную радость. Поэтому мы готовимся к празднику без нервов, без напряжения и без суеты, и праздник у нас проходит в спокойной, радостной, хасидской атмосфере.

2. Как выйти из тюрьмы
Стих из Торы «Помни этот день, в который вышли вы из Египта» Раши поясняет: «Отсюда следует, что вспоминают исход из Египта каждый день». Мне пришёл на память этот стих и это объяснение, когда я в начале недели встретил еврейку, которую не видел уже два года. Познакомились мы с ней примерно три года назад. Тогда я навещал в одной из московских тюрем двух израильских юношей. Они совершили в Израиле некое нарушение закона и попытались убежать за границу. Добежали до Москвы, но здесь их арестовали и через некоторое время выдали в Израиль для суда и отбытия наказания. Во время одного из визитов они попросили меня навестить также еврейскую женщину, заключенную, которая недавно в рамках улучшения условий её жизни в заключении стала работать на тюремной кухне. В этом году по её делу прошёл повторный суд, судья пришёл к выводу, что её оклеветали, и по итогам разбирательства постановил немедленно освободить её из заключения. И она вернулась домой.
«Я уже не за решёткой, — говорит она, — но я до сих пор не чувствую себя свободной. После нескольких лет заключения родственники от меня отдалились, и теперь я могу поддерживать отношения только с такими же женщинами, как я которые были в тюрьме и в лагере. Только они меня понимают». Мы разговаривали в Центре социального обеспечения «Шаарей цедек», и я предложил этой женщине работать здесь волонтёром. Она с радостью согласилась: «Когда я была в тюрьме, я получала помощь от многих людей, на которую совсем не рассчитывала. И теперь, если я буду помогать другим людям сама — надеюсь, что это освободит меня наконец от ощущения тюрьмы».
Я желаю всем нам освободиться от нашей внутренней тюрьмы, от нашего внутреннего Египта, достичь внутренней свободы и с этим чувством отметить праздник нашего освобождения.

3. Ура, работа кончилась!
В начале пандемии коронавируса границы почти всех государств закрылись. И в Россию перестали свободно пускать иностранцев даже из безвизовых стран, в том числе и из Израиля. Право на въезд можно было получить лишь по особому разрешению властей. Александр Зальцман отвечал в канцелярии главного раввина России Берла Лазара за подачу просьб российским властям для выдачи таких разрешений. За это время еврейские организации России провели много мероприятий, для которых требовался приезд гостей из Израиля, и каждый такой гость должен был подавать просьбу в канцелярию рава Лазара, а Александр передавал эту просьбу властям. Он встречал все просьбы с терпением и пониманием, не обращал внимание на то, что некоторые, получив желанное разрешение, даже не говорили ему «спасибо», и продолжал свою работу.
Это человек всегда спокойный и всегда улыбающийся, но на этой неделе я видел на его лице особенно радостную улыбку. Это было, когда мы получили известие: Россия снимает ограничения на въезд из 52 стран, которые были введены в начале пандемии. Работа Александра кончилась, и он чрезвычайно рад этому.
Спасибо вам, Александр, от имени всех!

Фото недели — И расскажи сыну своему
«У вас есть блюдо для пасхального седера?» — спрашивает меня рав Ицхак Коган. Я думаю, в чём смысл вопроса. У нас есть блюдо из серебра, есть деревянное, есть красивая вышитая ткань для для раскладывания принадлежностей для седера. Я переспрашиваю: «А что у вас есть такое, чего нет у меня?» Рав Коган отвечает «Приезжайте, покажу». Когда рав Коган говорит «приезжайте», нужно ехать. Я приезжаю из Марьиной Рощи в синагогу на Большой Бронной.
«В нашей семье хранится пасхальное блюдо из керамики которое было на столе у моего деда в Витебске. Недавно я нашёл мастера-керамиста, который сделал несколько копий этого старинного блюда». И рав Коган вынимает два идентичных блюда для седера. Если не обращать внимания на тщательно заделанные трещины, невозможно отличить старое от нового!
Я возвращаюсь домой с драгоценным подарком от рава Когана: копией пасхального блюда его деда. Оно как ничто другое символизирует суть пасхального седера: «И расскажи сыну своему», передай традицию далее.

Гут шабес!
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ТАЗРИА ЃА-ХОДЕШ — НОВОМЕСЯЧЬЕ

«Сидеть семь дней» спустя годы / «Свадебный генерал» / «Эти дома я сама проектировала» / Маца — каждому

1. Правильный траур
«Однажды ко мне пришла супружеская пара, судя по одежде — светские израильтяне. Женщина рассказывала о том, как их любимый сын погиб во время службы в Армии обороны Израиля. Тогда они отвергли помощь „хевра кадиша“, похоронили сына без еврейских обрядов. После похорон они вернулись домой, к ним приходили друзья и знакомые утешать их — однако это делалось без соблюдения еврейских законов траура. С тех пор прошли годы, но их горе не утихает. Они думали, что это психологическая проблема, и обращались к психологам, но те не помогли. И кто-то порекомендовал им обратиться ко мне.
Я посоветовал им начиная с сегодняшнего дня соблюдать еврейские обычаи траура — „семь дней“, молитвы, свечи, кадиш. И спустя небольшое время родители погибшего юноши и вся их семья ощутили успокоение!»
Так рассказывал мне глава «Хевра кадиша» Тель-Авива р.Яаков Руже, когда несколько лет назад я изучал у него в Москве специальный курс практических действий по еврейским похоронам и связанным с ними вопросам.
Сейчас я вспомнил об этом, потому что московский педагог р.Авраѓам-Элимелех Гедж провёл на этой неделе «сиюм» — завершение изучения всей Мишны — и фарбренген, поскольку прошло 11 месяцев с кончины его матери. В течение этих 11 месяцев он вёл все молитвы как шалиах-цибур. У него была ещё одна сложная задача: р.Гедж — музыкант, и его постоянно приглашают играть на различных еврейских праздниках. Он должен был увязывать просьбы радовать евреев с законами траура, ограничивающими музыку.
«Еврейский способ переживать траур — самый правильный и психологически здоровый», сказал мне р.Гедж во время фарбренгена.

2. Начальник свадьбы
р.Моше-Барух Бейниш приходит в «Месивту» первым и уходит последним. У него всегда есть идеи и он энергично и проворно осуществляет их. Я помню его с его юности, и кто бы ни попросил его помочь, он никогда не отказывал. В дополнение к своей работе педагогом в «Месивте» р.Моше-Барух «специализируется» на организации радостных торжеств, в частности, свадеб. Весь церемониал и вся его логистика у него в голове, и без всяких бумажек он может организовать торжество с начала до конца.
Например, на этой неделе я видел свадьбу, которую он организовал. Просьбу о её проведении он получил за сутки (!) И всё было сделано замечательно, жених, невеста и их родители были свободны от всяких организационных забот. Если в Москве нужен зал, кейтеринг, оркестр, цветы, фотограф, подвозки — обратитесь к р.Моше-Баруху Бейнишу, и он с радостью поможет.

3. До ста двадцати
«Выйдите на балкон. Смотрите, какой вид! Здесь внизу — Третьяковская галерея, а дальше — башни Кремля». Воздух сегодня чист, и исторические здания Москвы великолепно видны из квартиры, в которой я сейчас нахожусь. Хозяйка квартиры в высотном доме с гордостью показывает вид из окон — и среди прочего указывает на здания, в проектировании которых она сама участвовала, много лет работая инженером-строителем.
Когда я посещаю одиноких пенсионеров в Москве, меня всегда ожидают уникальные переживания, и заранее не знаешь — какие. Я заезжаю к ним для того, чтобы проверить, получают ли они надлежащую помощь и уход — но в первую очередь чтобы дать им общение, возможность поговорить и рассказать.
Паулина Каплун — самая старшая из подопечных Центра социального обеспечения. Она родилась в Полтаве 104 года назад. Свадьбу с её избранником они провели… в гетто, где нацисты собрали евреев. Они выжили, перебрались в Москву и с тех пор она живёт здесь — «до ста двадцати», как желают евреи. Паулина показывает мне небольшую гитару: её мама играла на ней и пела ей песни на идише. Я принёс ей мацу на песах, и Паулина говорит, что сделает «маце брей», омлет из мацы, по такому рецепту, как её мама делала ей в детстве, и угостит свою внучку, живущую неподалёку.
Паулина благодарит Центр социального обеспечения за помощь, и в первую очередь за патронажную сестру, уже несколько лет ухаживающую за ней. Радость, оптимизм и благодарность за добро — это ингредиенты рецепта здорового долголетия.

Фото недели: Генерал мацы
В эти предпасхальные недели Мойше Абрамович Дукаревич не знает отдыха: его забота — чтобы у евреев Москвы была маца. Давным-давно он начал работать в Московском еврейском общинном центре «Марьина Роща» в компьютерном отделе, организовал теннисную секцию, а потом — уже двадцать лет назад — пришёл р.Шмулик Куперман, помог ему наложить тфилин, и порекомендовал его как хорошего кандидата на пост административного директора МЕОЦа. Он участвует в молитвах, учит Тору с товарищами и в рамках публичных уроков, и прекрасно исполняет свою работу — «сердце МЕОЦа».
Сколько помнит себя Мойше Абрамович, его бабушка всегда заботилась о том, чтобы в доме к Песаху была маца. И сейчас, когда он занимается организацией доставки мацы в Москве, он чувствует, что продолжает семейное дело.

Гут шабес, ходеш тов
Шия