МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА МИШПАТИМ

Бар-мицва через сто лет / В работе сто лет / Раввин почти сто лет / На связи даже в сто лет

1. Бар-мицва через сто лет
Александр Бухман часто задерживается в центральной синагоге до полудня. Он молится, завернувшись в талит, учит Тору, потом занимается своими делами и делами общины. А в начале недели выяснилось, что он к тому же хороший руководитель торжества.
В воскресенье вечером в синагоге состоялся скромный задушевный праздник бар-мицвы Йосефа, сына Александра Бухмана. На празднике он рассказал, что это первая бар-мицва в семье за сто лет, отмеченная как подобает!
Александр Бухман инициировал в общине много проектов. Один из важнейших — это ешива «Тиферет бахурим», которая открылась в подмосковной Малаховке благодаря его поддержке. Как радостно было видеть молодых учеников этой ешивы и её преподавателей, которые приехали порадоваться вместе со своим товарищем, ведь Йосеф учится в «Тиферет бахурим». И не только собственную деятельность Александра Бухмана можно записать «на его счёт». Он является примером для многих людей, которые стали спонсорами и друзьями общины благодаря ему.

2. В работе сто лет
Невозможно перечислить все добрые дела, которые сделала организация «Джойнт», созданная более ста лет назад. В течение мировых войн — да, Первой Мировой и Второй Мировой — между ними и после них «Джойнт» предпринимал гигантские усилия по спасению евреев от голода, болезней, а иногда и по спасению жизни евреев во всех уголках мира. Сегодня во вторник рав Лазар упомянул это и прибавил: «Не все знают, но „Джойнт“ принял участие также и в спасении Шестого Ребе и его выезде из России, так что связь между Хабадом и Джойнтом крепнет уже многие десятилетия». А говорил он это, когда пришёл, чтобы установить мезузу на входе в новое здание «Джойнта» в Москве. Директор представительства «Джойнта» в России, мой добрый знакомый Йони Лейфер, рассказал мне о переезде несколько недель назад; я предложил раву Лазаруустановить мезузу на новом помещении, и он с радостью сделал это. Йони и работники «Джойнта» провели для нас экскурсию по новому зданию, тепло приняли нас, мы сделали «лехаим» и пожелали успеха друг другу: ведь плодотворное сотрудничество между московским «Джойнтом» и Центром социального обеспечения «Шаарей цедек» длится уже долго и приносит несомненную пользу обеим сторонам, умножая благотворительность в Москве.

3. Раввин почти сто лет
Рав Давид Моше Либерман скончался на этой неделе в возрасте почти ста лет. Он был главным раввином Антверпена — города с одной из самых значительных еврейских общин Европы, и старейшим из раввинов Европы в наши дни. Его похороны прошли с государственными почестями. Ровно 9 лет прошло с того дня, когда скончалась его супруга, и они оставили после себя многочисленных потомков, среди которых есть посланники Ребе в различных городах мира.
При окончании Второй мировой войны Давиду Моше Либерману было семнадцать лет, и был он один на свете, ни родителей, ни родственников. Он попал в ешиву-пансион, где стал хасидом Хабада, а впоследствии — одним из самых известных раввинов Хабада в мире. Восемь лет назад р.Либерман с большой группой европейских раввинов посетил Москву, где они встречались с президентом России В.В.Путиным. А потом раввины полетели в Крым, где почтили память 4200 евреев, убитых там нацистами.
Я был на этой церемонии и помню речь р.Либермана, которую он произносил с традиционной европейской серьёзностью, но с еврейским жаром: «Я был в Биркенау, я был в Дахау, я прошёл это и воспоминания о Холокосте не оставляют меня никогда». Рав Либерман говорил о том, что страшные потери, которые понёс еврейский народ, обязывают нас ещё больше укреплять еврейство. «Группа молодёжи пришла к Ребе, — рассказывал р.Либерман, — с инициативой: пусть все оставляют за столом на пасхальном седере пустой стул, в память о тех, кто уже больше не сможет быть там. Ребе ответил: Да, поставьте на седере дополнительный стул, я поддерживаю это. Но позаботьтесь о том, чтобы он не был пустым! Приведите ещё одного еврея на седер. Это самый лучший способ увековечить память о тех, кого мы потеряли».
Пять лет назад р.Лазар был в гостях в общине Антверпена. Рав Либерман принимал его в своей скромной квартире, и я поразился тому, что он сам накрывал на стол, хотя был уже в преклонных летах и почти ничего не видел. До последних дней рав Либерман учил Тору и отвечал на ѓалахические вопросы. Да будет память его благословенна.

Фото недели: На связи даже в сто лет
Валентин Михайлович Кушнарев приближается к столетнему юбилею. Он с гордостью носит медали, полученные им за медицинскую службу на фронтах Великой Отечественной войны. Вчера мы отметили Всемирный день памяти Холокоста, я пришёл навестить его в его квартире и — это было для него сюрпризом — пришёл и Главный раввин России р.Берл Лазар, подаривший ветерану набор продуктов из Израиля и новый телефонный аппарат, специально приспособленный для пожилых людей. С помощью этого аппарата с ним всегда будут на связи волонтёры из Центра социального обеспечения «Шаарей цедек», не только заботящиеся о материальной стороне жизни своих подопечных, но и проводящие для них различные мероприятия и уроки. Валентин Кушнарев — первый, кто получил такой телефон. Это новый проект Центра социального обеспечения при взаимодействии с «Джойнтом».
Рав Лазар установил в его квартире мезузу, Валентин Михайлович наложил тфилин, а потом он рассказывал нам о своих родителях из Одессы, о том, как он в детстве жил в Москве недалеко от Кремля и неоднократно видел кортеж Сталина, проезжавший по улицам, и о своей медицинской службе в армии.
Сейчас Валентин Кушнарев живёт один. В таком возрасте — один, без семьи и близких друзей. Подумайте о таких стариках, друзья. Они есть и около вас. Каждый может оказать им помощь, которая иногда будет в прямом смысле спасением жизни.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА ИТРО

Поздравления с праздником / Он приносил слова царя / Сукка, которая спасла от контрольной в шабат / Экзотические фрукты к праздничному столу

1. Ибо человек — дерево полевое
В понедельник, Ту би-шват, я послал корзинку с фруктами в честь Нового года деревьев моему дорогому другу, благодаря которому во многом осуществляется деятельность Центра социального обеспечения. Я думал, что написать при этом, и в конце концов оставил сложные риторические построения и просто выразил свои чувства:
«Вы насадили в Москве плодородный сад благотворительности, и каждый день нуждающиеся и больные пользуются его плодами. Как дерево в притче, Ваша деятельность даёт людям в их нужде то, чего им не хватает. Сегодня Ту би-шват, Новый год деревьев. Говорят наши святые книги, что в этот день хорошо молиться о наших плодах — о наших детях. От имени всех тех, кому Вы помогаете, мы желаем Вам: Пусть Ваша семья будет подобна Вам, пусть плоды Вашей деятельности и Вашей жизни будут сладкими. Пусть и Ваша жизнь будет такой, как у человека в притче, получившего всё, в чём он нуждался!»

2. Слово царя
Тридцать лет назад я думал, как и многие: хорошая идея, но долго этот проект не продержится. Тонкая брошюра «Двар малхут» — «Слово царя» — принесла нам, евреям страны Израиля, слова Ребе всего лишь через неделю после того, как они были произнесены в Нью-Йорке. В те времена интернет был новинкой, домашний интернет — сложным предприятием, а «онлайна» не было вовсе. Поэтому такое быстрое получение из США обработанного и отпечатанного текста выступления Ребе было необычным явлением. Брошюра разошлась по многим и разнообразным еврейским общинам.
Проект удержался и расширился, в еженедельных брошюрах появились новые разделы, тираж увеличивался, и я — как и многие другие — учился по этим брошюрам каждый день. Благодаря «Двар малхут» больше людей стали изучать Тору и больше времени посвящать её изучению. Например, я изучаю по ней ежедневный лист Талмуда с другом, хаврутой, который присутствует у меня в телефонной трубке (а он глядит на лист Талмуда в компьютерном приложении).
Во вторник пришла весть о том, что инициатор и бессменный редактор «Двар малхут», р.Тувия Пелес, скончался. Все были поражены горем. Этот человек слился в нашем представлении с «Двар малхут», у него заслуга необычайного распространения изучения Торы и слов Ребе. Потомки р.Тувьи — настоящие хасиды, работающие на благо людей. Его сын — добрый друг и партнёр еврейских общин в России и СНГ, р.Шломо Хаим Пелес. Да получат они утешение Свыше…

3. Храня шабат
«Можно получить вызов к Торе? У моей дочери день рождения». После молитвы, во время которой я вызвал просящего к Торе и произнёс благословение «Ми ше-берах» для него и его дочери, он рассказал мне, в частности, такую историю:
«Моя дочь учится в одном из московских университетов, экзамены там трудные. Одна из контрольных пришлась на шабат. Дочь обратилась к преподавательнице и объяснила, что она не может прийти на контрольную и писать её в этот день, так как она и вся её семья соблюдают шабат. Но преподавательница ответила, что нет возможности перенести контрольную работу и писать её нужно именно в назначенный день.
Дочь обратилась к декану факультета. Неожиданно он спросил её: «В начале осени делают такие шалаши с крышей из веток, вы знаете их?» «Да, конечно, это сукка». «Вы сидите в такой сукке?» «Да, мы со всей семьёй сидим в сукке и едим там». «В таком случае вы имеете право писать контрольную в понедельник».
Обрадованная дочь горячо поблагодарила декана, а он ответил: «Я ведь тоже еврей».

Фото недели: Вкусные фрукты
Утром в воскресенье мы с женой поехали в «Фуд-сити». Дорога туда и обратно долгая, торговый центр огромный, но раз в год я туда езжу — чтобы купить как можно больше видов фруктов. Мы нашли более тридцати видов: есть такие, у которых едят внутреннюю часть и выбрасывают внешнюю (кожуру), есть такие, у которых едят внешнюю часть и выбрасывают внутреннюю (косточку), есть и такие, которые едят целиком, и внешнюю, и внутреннюю часть. И среди покупок были семь видов плодов, которыми славится Страна Израиля. Фрукты в середине зимы недёшевы, даже если покупать по одному, но любовь к заповеди, любовь к Стране Израиля и желание передать обычаи предков детям стоят этих денег.
Мы привезли фрукты домой, накрыли стол и с друзьями устроили фарбренген в честь праздника Ту би-шват и в честь Страны Израиля. Я отметил также завершение изучения трактата Мегила из Талмуда, а ещё фарбренген Ту би-шват для нас — благодарственная трапеза в честь чудес и спасений, которые сделал нам Всевышний в прошлом. И мы просили у Всевышнего благословения для наших плодов — для наших детей.

Гут шабес
Шия

 

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — ГЛАВА БЕШАЛАХ-ШИРА

Тепло на душе в Бердичеве / Бабушка нашлась спустя 84 года / Поезда из Варшавы в Треблинку и из Лодзи в Варшаву / Кидуш левана на польской площади

1. Либе идише киндерлех
В Шулхан арухе говорится: «Тёплое питьё на исходе шабата — прекрасное лекарство». Тарелка горячего супа или кружка горячего чая полезны для тела, но и душе полагается тепло. В прошлый шабат я был в кампусе «Ор Авнер» возле Житомира, и на исходе Шабата поехал в расположенный недалеко Бердичев — вместе с известным хасидским проповедником р.Исраэлем Ѓуминером, который каждый год в это время ездит молиться на могилы праведников на западе Украины. С нами была группа евреев, которую собрал р.Ѓуминер, называющаяся «Бней ѓейхала». На улице было очень холодно, но слова Торы и хасидизма, сказанные р.Ѓуминером в оѓелер.Леви-Ицхака из Бердичева, согрели сердца участников. Все объединились для чтения Теѓилим и молитвы р.Леви-Ицхака из Бердичева «Гот фун Авроѓом». В ней он призывает милосердие к «сынам Израиля, Твоим любимым».
Выходя, мы встретили раввина города и шалиаха р.МошеТалера, приложившего большие силы к строительству оѓеля и организации удобного доступа к нему для тысяч молящихся, приезжающих сюда в течение года. На трапезе «мелаве малка» у него дома мы согрелись телом и отогрелись душой, слушая истории о праведниках и хасидские нигуны.

2. Бабушка нашлась
О городе Ченстохове на юго-западе Польши я не слышал до этого понедельника, когда меня попросили о помощи, связанной с ним. Как туда добраться? «Мы едем в Краков, садись к нам в машину, мы проедем через этот город», — сказал мне молодой еврей. Вот уже видны пригороды Ченстохова, и водитель сворачивает на просёлок и останавливается перед старым еврейским кладбищем. «Здесь похоронен „Сифтей Цадик“, один из знаменитых хасидских адморов Польши, мы хотим помолиться на его могиле». Я присоединился к молитве. Кладбище заросло высокими деревьями, некоторые упали и разбили старые надгробия. Идёт мелкий снег, холод и тишина. Возле кладбища — братская могила десятков тысяч евреев округи, убитых нацистами.
Рав Шимон Гольдберг работает в мэрии Бейт-Шемеша. Он провёл личное исследование и обнаружил, что именно на кладбище Ченстохова похоронена его бабушка. Он и его семья поехали, чтобы попытаться найти её могилу. Я, честно говоря, сомневался, но зря. Могила бабушки нашлась, спустя 84 года после её похорон! Из машины принесли воду, помыли надгробие, установили его на положенное место, и потомки помолились на могиле, которую — насколько им известно — со времён Холокоста никто не посещал.
Рав Ноах Гольдберг, старший в группе, вдруг поприветствовал меня: «Шолом алейхем!» «Алейхем ѓа-шолом, мори ве-раби!» — ответил я, вспомнив, что он был моим учителем в хедере в Иерусалиме. Вот где встретились…
Я был рад встрече с р.Ноахом, с его сыном, известным благотворителем р.Нахумом, и со всей семьёй — известными лелувскими хасидами, выделяющимися своей любовью к евреям.

3. Поезда тогда и сейчас
Я еду по польским дорогам и читаю названия городов: Лодзь, Люблин, Пясенца, Сохачов, Ворка… Для меня это не польские города, а названия известных хасидских «дворов». Здесь жили великие адморы и их хасиды. Они были убиты вместе с тремя с половиной миллионами польских евреев во время Холокоста.
Вечером я поехал в Пшисху. Так как это моё первое посещение Польши, я хотел помолиться на могиле р.Яаков-Ицхака Рабиновича, «Святого еврея», рабби из Пшисхи, основателя многих хасидских династий. Он мой предок со стороны отца, со стороны матери и со стороны тестя — троекратный.
По дороге в Варшаву я проехал недалеко от Отвоцка. В этом городе находилась ешива «Томхей тмимим» Ребе Раяца, в которой учились сотни учеников до Холокоста. А вечером 10 швата я был на фарбренгене в центральном Бейт-Хабаде Варшавы и слушал шалиаха р.Шалом-БераСтемплера. В перерывах между хасидскими историями и объяснением хасидского учения мы вместе пели хасидские нигуны. Центральный Бейт-Хабад наполнен еврейской жизнью в течение всего дня. На молитву собирается миньян, проводятся уроки Торы, многочисленным еврейским туристам, посещающим Варшаву, помогают добрым советом, консультацией, чашкой чая, книгой — и добрым словом хасидизма.
«Вон тот еврей живёт в Лодзи», — рассказывает мне р.Стемблер. «Он приезжает сюда на поезде каждый понедельник, четверг и каждое новомесячье, чтобы послушать чтение Торы».
А по дороге от Бейт-Хабада к гостинице я остановился на бывшей Умшлагплац. С этой площади более трехсот тысяч евреев Варшавы были отправлены в товарных вагонах в лагеря уничтожения, в первую очередь в Треблинку. Среди них были и мои родственники. На памятной стеле — слова «Земля, не скрой кровь их!»

Фото недели: кидуш левана на польской площади
В Иерусалиме рассказывают такую байку: один иерусалимец, почти не покидавший родного города, как-то выехал из Иерусалима и доехал до ближайшей деревни Моца. «Если уж я до Моца доехал, так поеду сразу на гору Мерон!»
Я приехал в Украину и на исходе шабата вспомнил, что в воскресенье — йорцайт р.Давида из Лелува. И подумал: «Ну если я уже в Украине, съезжу в Польшу, отмечу там йорцайт этого праведника — ведь и он мой предок!» И вот я среди многих сотен хасидов — из Израиля и из Европы. Встретил я там своих родственников и старых друзей, мы вместе молились, и меня пригласили подойти к адмору из Лелува, продолжателю р.Давида, передавшему благословение евреям России.
После вечерней молитвы все вышли на городскую площадь сказать «благословение молодого месяца». Один из хасидов объяснил мне: «Каждый год, если на небе нет облаков и виден молодой месяц, мы выходим на эту площадь для кидуш левана. Здесь, на площади, были убиты все евреи Лелува восемьдесят лет назад».
Я сфотографировал эту площадь, хотя руки дрожали от холода, а сердце дрожало от переживаний.

Гут шабес
Шия

МОМЕНТЫ НЕДЕЛИ — НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА БО

Так создают новый Бейт Хабад/Проводим отпуск в синагоге/ Нетурей Карта в Москве/ Детский дом и Село милосердия

1. Шабат в Сколково
В прошлый шабат я проводил вечернюю субботнюю трапезу за столом, ломящимся от изысканных блюд. Во главе стола сидел молодой аврех, рассказывавший замечательные комментарии к Недельной главе; он погружался вместе в гостями в самые разные темы, связанные с еврейством, а я слушал и смотрел по сторонам. Это была первая ночь нееврейского нового года, снаружи разрывались фейерверки и шумел празднующий народ, а здесь мы чувствовали себя как в Ноевом ковчеге — нас окружала атмосфера шабата.
Во время фарбренгена Симхат Торы, три месяца назад, главный раввин России рав Лазар предложил каждому из нас взять под опеку одну из еврейских общин, чтобы навещать её в течение года и заботиться о её нуждах. И хотя этот проект ещё только должен начаться в скором времени, я решил не упускать возможности — я взял с собой сына, приехавшего домой из йешивы на шабат, и мы вместе поехали на шабат в Сколково.
Р. Давид, старший сын р. Александра Бороды, не ищет легких путей. Вместе со своей супругой и маленьким сыном они отправились в это место — на помощь живущим там евреям. Прошло всего несколько месяцев, а там уже есть синагога с миньяном, воскресная школа, уроки по Торе и, разумеется, достойные субботние и праздничные трапезы.
Я с волнением смотрел на р. Давида, которого я удостоился учить, когда он был маленьким мальчиком — а теперь он делает уверенные самостоятельные шаги, возводя, с Б-жьей помощью, новый Бейт Хабад.

2. Еврейские каникулы
В понедельник утром перед молитвой я ходил по залу центральной синагоги и смотрел по сторонам. Она была заполнена несколькими миньянами, каждый из них молился в своем темпе, а между миньянами сидели хевруты или одиночки, изучающие Тору за чашкой чая или кофе.
Улицы снаружи почти пусты, лишь следы на снегу выдают присутствие людей. Идут зимние каникулы, хотим мы этого или нет. Жители большого города ездят в разные места, чтобы сменить атмосферу. Но многие члены нашей общины используют эту возможность, чтобы приходить в синагогу и молиться в миньяне, учиться до или после молитвы или просто общаться с собратьями-евреями в настоящей еврейской атмосфере, которую не заменят никакие удовольствия мира. Люди всё больше чувствуют, что молитва в миньяне, урок Торы или учеба в хевруте — это и есть настоящее наслаждение и самый лучший отпуск.

3. Иерусалимский свет
Вчера утром в Иерусалиме скончался р. Ури Блой, благословенной памяти. Не думаю, что здесь, в России есть кто-то, кто знал его или даже слышал о нём. Да и он, скорее всего, не интересовался жизнью евреев в России.
История его жизни очень интересна. Он был сыном лидера движения «Нетурей Карта», рава Амрама Блоя — но здесь не место рассказывать о нем.
Как уроженец Иерусалима, я не могу не помнить р. Ури. Я не знал, что он до сих пор был жив — когда я был ребёнком, он уже казался мне стариком. Но вчера, когда я узнал, что он умер в возрасте 95 лет, оставив после себя многочисленное потомство, я вспомнил его — вспомнил, какие детские кинусы он устраивал на Хануку, как я с моими друзьями заходил к нему домой, чтобы получить билет на праздник, и вовсе не ради того, чтобы получить пончик и принять участие в лотерее.
И ещё я вспомнил, что именно его примером я вдохновляюсь, организуя (при участии главного раввина России рава Лазара) каждый Песах в синагоге детские кинусы с «благословением на деревья», которое принято произносить в месяце нисан.
Его звали Ури — от слова ор, «свет», и его свет всё ещё освещает нас.

Фотография недели — Село милосердия
7 утра, я иду в маленькую синагогу, ещё темно, всё покрыто тонким слоем свежевыпавшего снега. Справа — синагога, миква, ресторан, а позади них — замерзшая речка. Слева — гостевые дома и детский дом, где в этот час спят сироты. Скоро они проснутся и вступят в новый день, который они проведут в еврейской атмосфере — благодаря заслугам посланников Ребе здесь, в Житомире.
Вчера я приехал в село Заречаны навестить моего дорогого брата р. Авреми, его жену Малку и их детей. С тех пор как они поселились здесь около десятка лет назад, присоединившись к другим посланникам Ребе, им удалось создать процветающую общину — сегодня жизнь здесь бьет ключом, это место активно посещают еврейские туристы, желающие помолиться на могилах хасидских цадиков, похороненных недалеко отсюда. Здесь туристы получают самый лучший прием. Есть здесь и еврейские образовательные учреждения, и благотворительная организация, помогающая евреям Житомира и окрестностей, под руководством раввина города, моего друга, посланника ребе р. Шломо Вильхельма. И кроме того, это место известно тем, что здесь нашли приют и спасение многие еврейские сироты.